Back

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ



                                               

ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ

ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ Muhando:- ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ, ਨਾਵਲ,ਨਾਟਕ,ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ, ਆਦਿ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਏਸ਼ੀਆ ਉਲਝਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਉਲਝਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ:ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਤੂ ਹੋ,ਪਰਖਣ ਦੀ pemonia ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ-mullahs ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀੜਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨ ਲਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ UV ਸੰਬੰਧ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਰਾਈਨ:-ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਮੱਧ ਉਮਰ ਦੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ. ਦੂਜੀ ਰਾਏ:-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ UV, ਗੈਰ ਵਰਤਣ ਦੇ ...

                                               

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਿਛੋਕੜ-ਡਾ:ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ

ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਹਿਤ,ਦਰਸ਼ਨ,ਸਾਇੰਸ, ਆਦਿ, ਜੋ ਕਿ, ਅੱਜ, ਸੁਤੰਤਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਲੋਕ-ਮਨ ਦੇ Anubhuti ਉਸ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੈ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਇੱਕ ਹੈ.ਫਿਰ, ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ, ਵਾਰ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਦ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਧਾਕਰਨ ਦੇ ਨੱਕ.ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨੇ ਅੱਜ ਜਦ ਤੱਕ, ਦੇ ਸਾਹਸ ਤੇ, ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਯੂਨਿਟ Rorian ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਪ-ਸਰੂਪ ਹੈ, ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਨ.ਸੱਚ ਹੈ, ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਹਿਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਨ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਇਕਾਈ Rorian ਦੇ ਟੇਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ...

                                               

ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ icteric ਜ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਨੂੰ, ਜ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਾਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਾਠ. ਹਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸਮੁੱਚੇ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮੁੱਢਲੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਉਹ ਹਨ, ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੇ ਰਚਨਾ, ਤੇ ਪੇਸ਼ਾਬ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਚਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਲੈਣ ...

                                               

ਜੰਗਨਾਮਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

Gangnam ਵੀ ਵਾਰ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਵੀਲ - ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਧੀ, ਵਾਰ ਵਰਗੇ, ਪੰਜਾਬ, ਜੰਮੂ ਮੁੱਲ ਤੇ ਸਾਰੇ. Gangnam ਜੰਗ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋ ਹਨ, ਸ਼ਬਦ, funny ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. "ਜੰਗ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਲੜਾਈ, ਲੇਲੇ, ਆਦਿ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ, ਗਤੀ, ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ Vivat ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ Gangnam ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿਚ Gangnam ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣ. Gangnam ਫੋਟੋ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਆਰੰਭ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦੋਨੋ ...

                                               

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ:ਮੁਢ ਤੇ ਵਿਕਾਸ

ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ-ਆਲੋਚਨਾ, ਦੇ ਆਰੰਭ Andres ਹੀ ਸੀ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ.ਉਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਦੀ ਪਰਖ-ਪੜਚੋਲ ਜਨਮ, Andres ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਨ.ਉਹ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਬ ਕਾਲੇ ਹੈ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਆਦਤ ਕਵੀ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੇ ਟੀਕਾ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹ.ਉਹ ਨਹੀ ਹਨ, ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਧੁਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਕ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ canton ਜ ਸੂਚੀਬੱਧ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਉਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਵਿੱ ...

                                               

ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ(ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦੇਣ)

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਆਲੋਚਨਾ, ਦੇ ਆਰੰਭ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਜਦਕਿ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝਾਇਆ, ਆਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਇਸ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਸੀਨ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੁਸ਼ਤੀ, Bay, ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋ ਹੈ. ਪੂਰਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਤੇਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾਨੇ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਮੱਧ ਉਮਰ ਦੇ, ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ, ਜਾਰਜੀਆ, ਕਬਰ, ਹੈ, ਦਾਸ ਆਦ ਸਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਅਨੁਸਾਰ Alona ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ. ਇਹ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਹੈ, ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪਰੇਡ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਲੂੰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਵਡਿਆਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਸ ਲਈ, ਸਾਹਿ ...

                                               

ਪੰਜਾਬੀ ਜੰਗਨਾਮੇ

Gangnam ਵੀ ਵਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ - ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਧੀ, ਵਾਰ ਵਰਗੇ, ਪੰਜਾਬ, ਜੰਮੂ ਮੁੱਲ ਤੇ ਸਾਰੇ. Gangnam ਜੰਗ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋ ਹਨ, ਸ਼ਬਦ, funny ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. "ਜੰਗ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਲੜਾਈ, ਲੇਲੇ, ਆਦਿ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ, ਗਤੀ, ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ Vivat ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ Gangnam ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿਚ Gangnam ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣ. Gangnam ਫੋਟੋ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਆਰੰਭ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਦੋਨੋ ...

                                               

ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ: ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਈ, ਸਾਹ-ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਇੱਕ ਸਾਹਸੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ, ਦੀ ਰਚਨਾ ਲੇਖ, ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ, ਨੂੰ ਵੀ ਭੂਤ ਕਾਲ ਆਪਣੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਨਾ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਕ ਕਾਲ ਦੇ ਬਿਨਾ ਸਮਾਜ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੱਖਰ ਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਲਈ ਕਾਲ ਤੱਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ, ਉਸੇ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਅੱਖਰ ਤੇ, ਸਾਹਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੌਧਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੇ, ਰੂਹਾਨੀ, ਵਿਧੀ ਬਣਨ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ.

                                               

ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਪੜਾਅ

1947 ਅਤੇ ਹੁਣ 2005, ਫਿਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ, ਫਾਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਤਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਾਲ, ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਤੱਕ, ਪੜਾਅ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ, ਤੇ ਸੀ, ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ, ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਡੇ ਘਟਨਾ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਸ਼ੇਅਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਗਾ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਜਣ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਦੋ ਕਤਾਰ ਬਣ ਜਾਣ, ਉਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ. ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸੇ ਹੀ ਰੋਟੀ, ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਕਰਨ ਲ ...

                                               

ਭਾਈ ਗੁਲਾਬ ਦਾਸ

ਭਾਅ ਲਈ G, ਇੱਕ Nirmala ਸਾਧੂ ਗਿਆ ਸੀ.ਇਹ ਹਨ, ਦਾ ਜਨਮ 1732 ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਖੋਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਪਿਤਾ, ਰਾਏ ਦੇ ਘਰ,ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ.ਜਿਲ ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੋਰ ਤਹਿਸੀਲ ਯੂਨੀਅਨ ਸਪੇਸ ਅਪਰਾਧ ਵਿਚ ਹੋਇਆ । ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਲਈ ਇੱਕ St. ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਦੇ,ਭਾਅ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ.

                                               

ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਯਾਨ - ਵਿਹਾਰਕ ਪੱਖ

ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਲੋਕ, ਸਾਹਿਤ, ਦੋਨੋ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ. ਵਿਦਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਹਿਤ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਣ-ਦੇ ਸਾਹ, ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਹੁਨਰ ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਾਜ-ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਹ ਹੈ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ, ਵਿਚ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਟੋ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲਾ-ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਤੇ. ਲੈਣ-ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਨਾ ਕਿ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਥੱਲੇ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਹੈ, ਨਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਲੋਕ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਲਈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਰਚਨਾ, ਥੀਮ, ਨਜ਼ਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਉਹ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ. ਲੈਣ-ਸਾਹਿਤ, ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਠ NIST ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਸਾਹ ਮੂੰਹ ਦਾ ਸਾਹ ...

                                     

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਸਭ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਦਿੱਲੀ ਚ, ਉਸ ਲਈ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਗਰਮ ਵਰਤਣ. ਭਾਵ ਇਹ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਿੱਲੀ ਸੂਬੇ ਸਕਾਟਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਕੌਟਲਡ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ, ਕੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰੋ. ਚਲਾਉਣ ਕਰਨਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੱਥ ਵਿਚ, ਲੇਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਪਿਆਸ ਲਈ. ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਤੇ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ, ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਡ ਵਿਧੀ ਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ. ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ, ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:-

1. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਿਛੋਕੜ - ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਇੱਕ

2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਦੋ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ-ਡਾ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਕਾਰਸਨ, 2006

3. ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਕੈਨੇਡਾ. ਗੁਰਦੇ, ਪੁਰਸ਼, 2005

4. ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਡਾ Jagbir ਸਿੰਘ, 2004

5. ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - ਕੂਲਰ ਅਤੇ Kong ਤੱਕ, 2005

6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਾਰ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ-ਸ੍ਰੀ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, 2005

7. ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ - ਅਰਨਸਟ ਸਿੰਘ,2004

8. ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ-ਕੈਨੇਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੈ.

9. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ - ਬਲਦੀ ਰਾਕਟ ਸਿੰਘ Dhaliwal, 2006

10. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ - Ural ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, 2005

11. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰਨਾ, 2005

12. ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ - ਡਾ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, 2006

13. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਖੋਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ - ਕੈਨੇਡਾ. ਧਰਮ ਵਿੱਚ 2004

14. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ-ਅਤੇ ਭਾਟੀਆ, 2004

ਉਪਰੋਕਤ 14 ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਡਾ Am ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰ, ਸਿਰਫ 13 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕਿਆ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ smoothies ਕਵਰ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧੀ ਜ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, wont ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਵਿਧੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਇੰਜਣ-ਇਸ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦੇਣ ਹੈ.

                                     

1. ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਕੈਨੇਡਾ. ਕੂਲਰ ਅਤੇ ਇੱਕ. (English for the students of the poetics, the history of Canada. The cool and the is a)

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਨ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਕਾਲ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨੂੰ ਕਥਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਫਾਰਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਕੂਲਰ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਇਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਪੰਜਾਬ ਕਦੇ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਪਿਨ ਤੇ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅੱਠ, ਇਸ ਲਈ, ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਹਨ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-Cisco ਨਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨੂੰ ਇੱਕ. ਪਰ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ. ਕੂਲਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੀ ਨਿਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ, ਫੋਟੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾ ਖੰਡ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, Pamela ਤੱਕ, ਸਾਹ ਦੇ withesnake ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ, ਵਿਦਵਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਜ ਲਈ ਇੱਕ Pong, ਖੇਡਣ ਲਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ.

ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਕੂਲਰ ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਿਥਿਹਾਸ, Procera, ਅਤੇ ਨਾਟੋ-ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂੜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ. ਜਿਹੜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਘਟਨਾ ਵਿਚ Weidman, ਉਹ ਹਨ, ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਦ ਹੈ, ਸੁਤੰਤਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋ ਅਸੂਲ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਵੇਗਾ ਪਸਾਰਾ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ. ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ Ciscos ਬਾਰੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵੰਡ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ:-

  • ਸੀ, ਜਦ ਕਿੱਸੇ ਦੀ.
  • 17 ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ, 19 ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਚ ਸੀ ਕਿੱਸੇ ਦੀ.

ਹੇਠ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਹੋਰ, ਪਿਛਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:-

  • ਵਾਰਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਇਲ ਹੀਰੇ ਬੀਜ.
  • ਹੋਰ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਹੈ.

ਇਹ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪੀਲੇ, ਅੱਧ ਤੱਕ Burda, Kadar, Ahmar, am ਧੰਨ ਹਾਸੇ ਦੇ ਸ਼ਾਹ, ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ, ਮੁਹੰਮਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ Maqbool ਕਿੱਸੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਅਲਪ Ciscos ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੁਰਸੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੀ, ਲਾਲੀ, ਆਦਿ, ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ.

ਫਿਰ, ਸੀ, ਜਦ Ciscos Kalidas Gujranwala, ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਆਰਿਫ, ਧੂਮ Ram Chatrik, ਮੌਕੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੁਸ਼ਤੀ, ਕੁਰਸੀ ਕਰਦੇ, ਆਦਿ, ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ.

ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਸ਼ਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:-

  • ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ.
  • ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਝੁੱਕ ਵਰਗੇ ਕੋਰ ਤੇ ਤੱਕ, ਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਵੱਧ, ਵਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਰ ਨੂੰ, ਹਾਸੇ, ਕਰੋਮ, FL ਰਾਇਲ ਤੱਕ ਕਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਆਮ ਮਿਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.
  • ਇਸਤਰੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ adresa ਦੇ ਪੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਗੁੱਸੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਵਰਗੇ ਹੀਰਾ 360 ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਅਰ, ਤੁਰਨ ਪੱਤੇ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਗ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂੰਹ, ਜ਼ੋਰਾ ਕੁੜੀ ਤੇ ਕੁੜੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ.
  • ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਪਰ ਬੇਮੁੱਖ ਕੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸਾਹਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.
  • ਵਧੀਆ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਣੀ ਤੇ maculata.
  • ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ Legends ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਗਲਪ ਸਾਹਿਤ ਦੇ Rorian ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਦੇਣ.

ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਕੂਲਰ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਖੋਜ ਪੁਸਤਿਕਾ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਕਵਿਤਾ: ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਿਤਾਬ, ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੱਸੀ ।

                                     

2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਦੇ Etihad. ਸ੍ਰੀ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ. (English time, in the poetry of the Etihad. Mr. Mr. Satinder Singh)

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਥਾਂ ਪ੍ਪਤ ਹੈ। ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ। ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਡਾ. ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ ਨੇ" ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਾਰ ਵਿਚ” ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ," ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੁੱਢ ̔ਵ੍ਰਿ ਧਾਤੂ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿ ਵਾਰੀ ਯਾ ਵੈਰੀ ਅਰਥਾਤ ਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯਾ ਵਾਰ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ, ਵਾਹਰ ਅਤੇ ਵਾਹਰੀ ਯਾ ਵਾਹਰੂ ਸ਼ਬਦ ਬਣੇ ਹਨ। ਜੁੱਧ ਜੰਗ ਇਕੱਲੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਕੰਮ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ।” ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਉਹ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਾਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਢਾਡੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਮੰਗਲਾਚਰਣ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਵਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਰ ਪਹਿਲਾ ਜੰਗ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਜੰਗ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬੀਤ ਚੁੱਕੀਆ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਵਾਰ ਪਉੜੀ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਉੜੀ ਦੇ ਦੋ ਭੇਦ ਹਨ - ਸਿਰਖੰਡੀ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਸਿਰਖੰਡੀ ਵਿੱਚ ਤੁਕਾਂਤ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਰ ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਨਾਮੇ।
  • ਵਾਰ ਲਈ. (Time)

"ਸਕੌਟਲਡ ਹੈ ਵਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦ ਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਮੀਰ ਅਫ਼ਸਰ 1251-1305 ਇੱਕ ਹੈ. ਕੀ ਨਾ ਸੰਦ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵੇਲੇ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਸਿਰਫ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਾਇਆ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਸ੍ਰੀ ਸਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਹੀ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਾਰ, ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ," ਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਹਨ ਵੰਡੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ, ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਮੱਧਕਾਲ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਵਾਰ ਅਤੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਲੋਕ ਵਾਰ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਈ ਨਾਨਕਾ ਕਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਜਾਰਜੀਆ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ.

-ਮੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ

  • ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਕੇ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੇ - ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਰੂਹਾਨੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਬੀਰ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਵਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਹ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ-.
  • ਬੁਨਿਆਦੀ, ਲੋਕ, ਵਾਰ, ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਵਾਰ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 22 ਵਾਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਾਰ ਅਤੇ 9 ਵਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲਈ ਵਾਰ ਗਾਉਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ 1469-1539 ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਵਾਰ ਹੈ.

ਗੁਰੂ ਰਾਮ 1479-1574 ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰ, ਰੱਖਣਾ, ਕੀ ਵਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਵਾਰ ਹੈ.

ਗੁਰੂ ਰਾਮ 1534-1581 ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੇ-ਲਾਈਨ ਦੇ ਮਾਪ ਕੀ ਵਾਰ, ਮੁੰਡਾ ਕੀ ਹੈ Behre ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਵਾਰ ਕੀ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੇਠ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਵਾਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਾਰ ਨਹੀ ਹੈ.

ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ Dev 1563-1606 ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੰਡਾ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਵਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਕੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਮਾਰੂ, ਬਸੰਤ ਕੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਵਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਹਨ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਰਲਾ ਦੇ ਵਾਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ.

  • ਹਨ ਵਾਰ, ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਰਾਤ ਨੂੰ - ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹਨ, ਵਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਰਾਏ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਕੇ ਆਯੋਜਿਤ ਇਸ ਨੂੰ.
  • ਪੀਅਰ ਵਾਰ ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ, ਉਪਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਵੱਧ ਭਰਦੀ ਜਾਣ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਹ ਸ਼ੇਖ ਤੇ Okha ਕੀ ਵਾਰ ਕੀ ਧੁਨੀ ਤੇ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ.
  • Tegan ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਾਰ - Tegan, ਨਾ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਿਤਾਬ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ, ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਨਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ.
  • ਇਸ ਲਈ ਨੰਦ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕੁਸ਼ਲ, ਵਾਰ - ਕਰਨ ਨੰਦ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਦੇ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਥਾ, ਵਧੀਆ ਰੈਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ. ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ.
  • ਕਵਰ ਸੋਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਾਰ - ਕਰਨ ਲਈ - ਕਵਰ, ਇਸ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ Twin ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼.
  • ਕਵਰ ਵੀ ਬਹੁਤ Multan, ਦੋ - ਵਾਰ ਕਵੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਕੇ Multan ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ. Multon ਦੀ ਜੰਗ, ਹੋਰ ਕਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਪਰੇ ਬਹੁ ਇਕ ਬਿਆਨ ਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ.
  • ਇਸ ਵਾਰ, ਸ੍ਰੀ ਇਕੱਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੀ, ਕੀ ਹੈ / ਕਹਾਣੀ ਚਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦੋ ਵਾਰ - ਇਸ ਵਾਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਵ ਗੋਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਕੇ, ਸੁਨੇਹਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ 55-ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ.
  • Facebook ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ Doria ਵਾਰ ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਿਚ, ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਿਖਣ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
  • ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਮਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ - ਇਸ ਵਾਰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਦੋ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਤੇ. ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ, ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਮਿਸ਼ਰਣ-ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ । BR ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ.
  • ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ, ਚੇਨ ਦੇ ਵਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਭਾਵ ਖਾਸ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਇੱਕ ਵਧ ਜਦਕਿ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ SNPs, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ.
  • ਭਾਅ ਲਈ ਗੁਰਦੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਾਰ, ਅਤੇ ਭਾਅ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚ, 39 ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾੜ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠ. ਇਹ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ.
  • ਦੇਣ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਲਵ ਕੁਸ਼ ਡਬਲ - Davids ਦੇ ਲਵ ਕੁਸ਼ ਦੀ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨੰਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਲਿਖਣ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਤੇ ਬਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਹਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭਜਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.
  • Ngoni ਦੇ ਵਾਰ - ਕਰਨ ਲਈ - ਕਵਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ. ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਕ ਪਾਸ ਕਰ ਕੇ ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ.
  • ਭਾਅ ਹਨ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜੰਗ ਮੇਲ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਜੰਗ, ਬਿਆਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਸੀ bards ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.
  • ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਦੇ ਕਵਰ, ਰਾਮ ਸਿੰਘ, ਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ads ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਵੀ ਚ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਥਾਰਥ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਜ, ਵੀ ਵੀ ਸਕੈੱਚ ਮੈਨੂੰ ਹੈ.
  • ਨਾ ਦੇ Nader ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵਾਰ - ਦੇ ਕੇ ਨਹੀ Nadirshah ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ Narsiah ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਪਿੱਛੇ ਲਿਖਣ ਸੀਕਵਲ.

-ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਕਾਲ ਦਾ ਵਾਰ ਅਤੇ

  • ਅਹਿਮਦ ਸਲੀਮ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ, ਅਹਿਮਦ ਸਲੀਮ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਕਵਰ ਤੇ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, NTNU, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ.
  • ਵਿਧੀ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਲਈ - ਵਿਧੀ, ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾ ਵੱਧ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖ.ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਥੀਮ, ਹੋਰ Gangnam ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਹੈ.
  • ਦੇਣਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਵਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ-ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੋਕ,ਆਦਮੀ ਸੀ,ਜੰਗ ਦੇ ਹਿਮਾਲਿਆਈ, ਦੋ ਜ.
  • ਗੁਰਦੇ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੋ - ਵਾਰ ਗੁਰਦੇ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਾਸ ਦੇ ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.
  • ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਉਥੇ ਦੋ ਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਕਵਰ ਤੇ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਲਿਖਣ Tinga ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰ, ਸਾਹਮਣੇ ਲਾਈਨ ਵਿਚ.
  • ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੇ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀ ਚਰਚਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ, ਐਸ. ਐਮ. ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਵਾਰ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ.
  • Sohi ਦੇ shit ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ Sohi ਸਿੰਘ Golkar ਗਿਆ ਸੀ, ਤੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਵੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦੋ ਵਾਰ, ਅਤੇ bards ਵਾਰ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਕੰਧ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.
  • ਮੋਹ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਮੋਹ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਸ ਕਮਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਕਵਰ ਤੇ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਮ ਯੂਜ਼ਰ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਰਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਾਰ, ਵੱਡੇ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਵਾਰ ਦੇ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਮੰਗਲ, ਦੋ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਜ ਅਤੇ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
  • ਤੈਨੂੰ, ਅਤੇ ਚੰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਤੇਰਾ, ਅਤੇ ਚੰਨ ਵਾਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪਾਰਟੀ. 1950 ਵਿੱਚ, ਅਗਸਤ, 1947 ਨੂੰ, ਅਤੇ 1951 ਵਿੱਚ, ਭਗਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ.
  • ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਮੂਰਖ ਦੇ ਵਾਰ - ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੜਾਅ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ.ਅਤੇ ਵਾਰ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਲਈ ਮੂਰਖ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, 1965 ਵਿਚ, ਲਿਖਣ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.
  • ਬਿੱਟ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵੇਲੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਿੱਟ ਧਾਰਨਾ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਦੀਵੇ ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਵਾਲ ਦਾ, ਉੱਤਰੀ ਦੇ.
  • ਰਾਮ ਨੈਨੋ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਵਾਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ - ਰਾਮ ਰੇਨੋ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਵਾਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਵਾਰ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, 1967 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰ ਗੋਤ ਦੇ ਜੇਤੂ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਸੇ 1972 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਵੱਧ.

-Gangnam "ਵਿਚ ਵਾਰ ਤੇ Gangnam ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਹੈ ਵਿਧੀ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਪੈਰੇਟਿਵ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ" ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਕਥਾ ਸਿੱਖ" ਇਹ ਕਹਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸੈੱਟ ਹੈ." ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਹੀਰੇ ਜੱਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਇੱਕ ਸਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਤਨ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰ" Gangnam ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਲ ਘਟਨਾ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਰ ਕੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਮਾਗਮ ਤੇ ਲਿਖਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ." ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ Gangnam ਕਵਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇ 1747 ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਨੂੰ ਦੇ ਡਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਾਮਿਕਸ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੈੱਟ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਰਨਰ Bros ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਡਰਬੀ ਕਵਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਨੇ Gangnam ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੇ Gangnam ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਰਚਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ. ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ Gangnam ਕਾਫੀ ਹੈ ਮੁੱਖ ਇੱਕ ਹੈ. Gangnam ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਫ਼ਾਰਸੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. Gangnam ਸਭ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਿਖਿਆ.

                                     

3.1. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਭੂਮਿਕਾ. (The role)

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਕਾਲ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ

  • ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ 0170-2000 ਇੱਕ ਹੈ.
  • ਮੱਧਕਾਲ, 1500-1870 ਇੱਕ ਹੈ.
  • ਆਦਿ, ਕਾਲ ਸੰਕਟ 1000-1500 ਇੱਕ ਹੈ.

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ, ਸਾਹਿਤ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ. ਉਚਿਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਰੱਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਦਿ, ਕਾਲ ਦਾ ਸਾਹਿਤ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਾਲ ਦਾ ਸਾਹਿਤ, ਸਹੀ ਰਚਨਾ ਕਾਲ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ ਤੇ ਹੋ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਸਭ ਦੇ ਸਾਹ apartmani ਇਸ ਨੂੰ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ, ਅਮਨ, ਅਫ਼ਸਰ ਸਾਹ, ਆਦਿ. ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਵਾਰ, ਜਤਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ, ਸੂਰਜ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਹੈ, ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਨਾ ਦੇ UV ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ, ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੈ, ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ. ਦੂਜੇ ਤੱਤ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਹਨ, ਉਸੇ ਹੀ ਸਰੋਤ ਕਰੇਗਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮਾਰਗ.

-ਵਿਸ਼ੇ ਦਿਓ



                                     

3.2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਭਾਸ਼ਾ ਪਿਛੋਕੜ

ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੱਗ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਇਕਾਈ, ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੈਦਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਿਸ ਅਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ. ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਵੇਦ, ਜੋ ਕਿ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਾਲ arcs, ਨੂੰ Upanishads ਅਤੇ ਵੇ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਕੇ ਹੋਈ ਕਰੀਏ ਸੰਸਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਨਾਟਕ, ਕਾਵਿ, ਨੈਤਿਕ, ਕਥਾ ਆਦਿ, ਦੀ ਰਚਨਾ, ਨਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਹਨ 1500 ਤੱਕ ਪੂਨਰ. ਇੱਕ ਹੈ. ਪੰਜਾਬ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ, ਮੁੱਲ ਨਿਰਧਾਰਨ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਹੋ. ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ CRIC, ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ,

                                     

3.3. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. APRs 501 ਵਾਲੀਅਮ. 1000 ਤੱਕ ਇੱਕ ਹੈ. (APRs 501 volume. Up to 1000 a)

  • ਕੈਦੀ ਆਵਾਜਾਈ. (Prisoner transport)
  • Surathani.
  • ਲਿਆ. (Lao)

ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਕਿਸ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕਲਚਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸਾਹਿਤ ਦੇ 19 ਦੇਸ਼, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੱਧੇ, ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ.

                                     

3.4. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ. (Cultural background)

ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੱਗ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਪਤਾ ਮਰ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼, ਜ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ, ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਰੀਤੀ, ਅਤੇ propriety ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਮੇਟੀ ਬੈਠੇ, ਨੂੰ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਦੇਸ਼, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ.

ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ ਨਿਵੇਕਲਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੀ ਕੋਈ ਅਕਸਮਾਤ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਦਮ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਰੂਪ ਨਿਖਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਅਨੇਕਾਂ ਨਸਲਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆ ਕੇ ਵੱਸਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਇਕਮਿਕ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁ ਨਸਲੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨੀਗ੍ਰਟੋ, ਆਸਟ੍ਰਿਕ, ਹੜੱਪਾ ਅਤੇ ਆਰਯਜਾਤੀ ਆਦਿ ਨਸਲਾਂ ਸਮਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।


                                     

3.5. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ. (Historical background)

ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ, ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਤਾ ਬਿਠਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਦੀ ਹੱਦ ਕਈ ਵਾਰ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਥਰ ਪਰੇਡ ਦੇ ਇਕਾਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਦੁਆਰਾ mhart ਹੈ ਹੈ, ਪਰਵਾਹ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਸਿਗਨਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵੇਲੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ, ਕਈ SNPs ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ sands ਦੇ ਰਾਜੇ, ਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕੇ ਦੋਨੋ ਧਿਰ ਦੇ ਤੱਕ, ਜੰਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ. ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਗੇ, ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰਾਰ, ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਈਸਵਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਈਰਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਸੀ । ਤੇ Armen ਵੇਲੇ ਤੇ, ਵੀ ਇੱਥੇ, ਥੱਲੇ, ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ. ਫਿਰ trygort, ganar, ਬਰਮਾ, ਹੈ, ਆਦਿ, ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਈ, Chandragupta Morya ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ, ਫਿਰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ. ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ੰਕੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਈ ਓਹਲੇ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸਿਮ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਜਾਵੇਗਾ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਵਧਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ.

                                     

3.6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ. (English literature in India, the sources said)

ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ pitchers ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਧਰਮ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.ਇਹ ਲਗਭਗ ਅੱਠ, ਡੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਧਰਮ, ਕੁੱਖ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਪਲ, ਹੈ. ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ, ਸਿਰ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਬੱਚਤ ਧਰਮ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਰ ਧਿਰ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ.

  • ਵਿਚਾਰ ਧਿਰ. (The views of the parties)

ਇਸ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ ਧਰਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਪਤਾ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਲਈ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ-ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ. ਇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜ ਪਤਲੇ, ਉਹ ਹਨ, ਧਰਮ, ਕੁਝ ਬਾਹਰਲੇ, ਅੰਬਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ-ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨਾਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ.

  • ਦੂਜਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅੰਸ਼ਕ ਚਾਲ-ਚਲਣ.

ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਧਾਰ, ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਮਲੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਖੇਡਣ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜ, ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਧਰਮ, ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.

  • ਤੀਜੀ ਧਿਰ. (Third parties)

ਇਸ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਧਨ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਟਾ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਉਛਾਲ ਕਮਰੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਾਹ ਮੋਕਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ.

  • ਚੌਥੀ ਅੰਗ ਹੈ pornica.

ਕਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਫੀਚਰ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਚਕਾਰ similarities, ਕਸਟਮ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਦਾਰੇ, ਲੋਕ, ਵਾਰ, ਹੁਨਰ, ਆਦਿ ਇਸ ਦੇ ਇੰਟਰ ਰੱਖਣਗੇ, ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਨੂੰ ਪੋਰਨ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

                                     

3.7. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ. (The Vedic literature)

ਵੇਦ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਿਸੇ ਵੀ, Upanishads ਆਦਿ, ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਵੇਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੀਕ ਸਜ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੋਟ - Charvak ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜੈਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੈ, ਨਾ. ਵੇਨ ਅਤੇ ਠੀਕ ਮੰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾ - ਕੌੜਾ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਛੇਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ.

  • ਛੇਤੀ ਦਰਸ਼ਨ. (Early vision)
  • ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਨ.
  • ਪੂਰਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
  • ਨਿਆਇਕ ਦਰਸ਼ਨ. (Judicial philosophy)
  • ਯੋਗਾ ਫਿਲਾਸਫੀ. (Yoga philosophy)
  • ਜਾਗ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ. (Wake up the vision, for the)
  • Vases ਦਰਸ਼ਨ. (Vases vision)

ਮੁੱਖ, mhart, ਗੀਤ, Puranic ਸਾਹਿਤ ਗਿਆ ਸੀ, ਧਰਮ, ਵਾਰ, ਧਰਮ, ਅਵਤਾਰ, ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਡਾਟਾ, ਲੋਕ, ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ.

                                     

3.8. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ. (Bhakti movement)

ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ pitchers ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਹਿਰ, ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ, ਭਾਰਤ-ਈਰਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਉਸੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਸਰੋਤ, ਭਾਰਤੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਪਰੋ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਨਿਰਵਿਘਨ ਚੱਲ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ । ਇਸ ਕਰਕੇ, ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ-ਕਾਲ, ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ NIBR ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਤੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ, ਸਾਰੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ.ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਦਮੀ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵੀ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ.

  • ਭਗਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ.
  • ਪੂਜਾ ਦੇ ਭੇਤ. (The worship of the sacred)
  • ਪੂਜਾ ਹੈ. (Idolized)
  • ਰਾਮ ਭਗਤੀ. (Ram bhakti)
  • ਭਗਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.
  • ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾ. (Bhakti tradition)
  • ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ. (In the South East)


                                     

3.9. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. Nirgun ਭਗਤੀ. (Nirgun Bhakti)

ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਲੋੜੀਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਪੂਜਾ manastar ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਿਆਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ nirgun ਭਗਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਚ ਹੋਇਆ । ਇਸ ਭਗਤੀ ਸੀ, ਭਗਤੀ ਦੇ Sanitas ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਵਿਧੀ ਇਹ ਵੱਲ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੱਕ ਪੈਕ ਹੋਈ ਵੱਲ ਹੈ. ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਭੇਦ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਗਿਆਨ ਨੂੰ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਹੈ. ਚੈਰਿਟੀ, ਦੇ ਆਧਾਰ ਸਿਮਰਨ ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਕਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸੰਤ ਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ ਲਹਿਰ ਦੇ Jade, ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਵ, ਮਾਸਟਰ Ramanand, ਲਹਿਰ ਦੇ PIP, ਲਹਿਰ ਫੋਰਸ, ਲਹਿਰ ਖਰਬ, ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਭਗਤੀ ਵੀਡੀਓ, ਸੰਤ ਕਬੀਰ

                                     

3.10. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਸਾਬਤ ਸਰੀਰ ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ. (Proven on the body is not)

ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬੁੱਧ, ਨਾ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ. ਬੁੱਧ ਹੈ, ਵੱਧ ਪਤਾ Gyani ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਹੀ ਸਾਬਤ ਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ. ve ਸੀ, ਲੋਕ ਤੱਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਗਣ, ਲੌਕਿਕ, ਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਵਿੱਚ Prin ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਨਵੀ, ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ UV ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰ, ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਸਵੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਇੱਕ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰ, ਸਨ, ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 84 ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਪੈਰ ਮਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਕਿਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਫਸਲ ਨੂੰ, ਪਹਿਲੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਠ ਲਈ, ਇਹ ਜੀਵ ਬਿੱਟ ਬਾਰੇ ਤੱਥ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਹੀਰੇ ਜੱਗ ਵਿੱਚ, ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਿੱਧ ਮਸੀਹ, ਨਾਥਨ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਥਨ, ਜਲੰਧਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਕੋਮਲ ਯੋਗਾ, turnin, ਚਾਰਟ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਹਰੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ.

                                     

3.11. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਸਵੀਡਨੀ. (Swedish)

ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ pitchers ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਸਿਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਅਰਥਾਤ, ਖ਼ੁਦਾ, ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, Hoodi ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ. ਹੁਣ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਖਾਦ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਚੁੱਕ ਲਿਆ. ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਕੇ ਸਤਵ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ, ਇਸ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ, ਜਨਮ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ, ਅਰਬ ਦੇਸ਼, ਨਾ ਹੈ. ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਉਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸਫ਼ੇ ਤੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ ਜੱਗ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ Bharati ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. - ਇਸਲਾਮ - ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ, ਕੁਰਆਨ ਮਾਜਿਦ, ਕੱਚੇ ਨਜ਼ਰ, ਪੰਜ, ਰੁਕਣ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ, ਤੇ - ਤੇ, ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ, ਚਲਾਕ ਮਾਰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰੀਮ ਤੇ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ.

                                     

3.12. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ. (The basic source)

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਉਥੇ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕੋਣ ਟੀਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਤੇ ਪਿਕਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿਚ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਪਲੱਸ ਸਾਹਿਤ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ. ਪਲੱਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਤੇ ਆਪਣੇ anion ਪਤਾ gioco ਸਨ ਸੰਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੱਗ ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ ਦੇ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਤੱਕ, ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਚਿੰਤਾ, ਕਾਵਿਕ ਗੁਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਥੀਮ ਹੈ.

                                     

3.13. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ. ਫੁਟਕਲ ਸਾਹਿਤ

ਆਦਰ ਕਾਲ, ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਝਲਕਦੇ ਹਨ, ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮੱਧ ਕਾਲ ਵਿਚ ਪੈਦਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਹਿਤ, ਮੇਰੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਕੋਰਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜਗਾ ਕੇ ਫੁਟਕਲ ਸਾਹਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ udmn, ਰਾਜ, ਅਮੀਰ ਅਫ਼ਸਰ ਵਾਰ, ਕਵਿਤਾ, ਵਾਰਤਕ, ਆਦਿ.

                                     

4. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. (In English literature, source, Origin, history, Dr. Rattan Singh jugs)

ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਦੇ ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ

ਭੂਮਿਕਾ:- ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਦੂਜਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਭ ਉਚਿਤ ਵਸੀਲਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਕਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਅਧਾਰਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕੇ ਦਸ ਸੰਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਗਈ । ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ, ਜੱਗ ਸਿਖਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਅਧਿਐਨ ਦੇ nirgun ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈ.

ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਮੱਧ ਕਾਲ ਸੀਮਾ ਦੇ ਸੰਤ 1500 ਇੱਕ ਹੈ. ਤੱਕ 1700 ਵਾਲੀਅਮ. ਤੱਕ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਕਾਲ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਹ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ. ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਣ, ਭਗਤੀ, ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਈ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜੁਰਅਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਦੇ ਆਰੰਭ 1500 ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1469 ਵਾਲੀਅਮ. ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ, ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. 1500 ਇੱਕ ਹੈ. ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ viactiv ਦੇ ਨਜ਼ਰਿਆ, ਨਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਲੇਸ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਸਿਆਸੀ,ਧਾਰਮਿਕ,ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੜੋਤ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੀ ਵੀਐਚ ਚੱਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ.

  • ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ, ਹਰੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਭਗ, ਰੱਖਣ ਦੇ ਯਤਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸਰੋਤ-ਮੂਲਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਹ ਦੂਜੀ ਸੈਂਚੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਕਸਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚਿੱਤ ਵਸੀਲਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸ ਪਹਿਲਾ ਲਿਖੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਆਧਾਰਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵੱਲੋਂ ਦਸ ਸੈਂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਵਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਇਹ ਕੰਮ ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੈਂਚੀ ਛਪ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਸੈਂਚੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਿਰਗੁਣ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਪੈਂਦਾ ਹੋਈ ਪੂਰਵ ਮੱਧ ਕਾਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਸੰਨ 1500 ਈ. ਤੋਂ 1700 ਈ. ਤੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਚੇ ਗਏ ਸਾਹਿੱਤ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਹਿੱਤ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਹੈ ਇਸ ਕਾਲ ਦਾ ਆਰੰਭ 1500ਈ. ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ 1469 ਈ. ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1500 ਈ. ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਤ੍ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਯੁੱਗ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਰਾਜਨੈਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਦਾਤ ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਚੱਲ ਪਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ, ਹਰੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.

                                     

4.1. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Viactiv

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ vyaktitva ਮਾਸਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਭ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਇੱਕ" ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ, ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਤੱਤ ਸਾਰੀ,"ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਹ ਸੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਯਤਨ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਲਈ ਧਾਰਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੰਗਣ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਚੱਕਰ ਸਾਧਣ ਅਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਰੱਖਣ ਸਾਬਤ, ਪੁਰਸ਼ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ, ਜ ਪਤਾ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਬੜ੍ਹਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਚਲਿਤ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, viactiv ਦੇ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਿੱਤਰ, ਜਨਮ-ਖੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਮੁਦਰਾ, ਮੱਕੀ,ਰਾਜ, ਮਹੱਲੇ ਦੀ ਦੀਵਾਰ, ਅਤੇ ਤੇ ਬਣੇ ਮਿਲਣ.

                                     

4.2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਰਚਨਾ

ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦਰਜ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ? ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਅਹਿਮ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੋਈ ਸਵਰ-ਹੱਥ ਲਿਖਣ, ਜ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀ ਹੈ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨ ਹੇਠ:-

  • ਵਰਤਣ= ਪਲ-1, ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ-38, ਦਾਸ-2.41.
  • ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ= ਰੰਗ, girls ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ,ਇੱਕ, ਪਟੇਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਸਾ, ਅਲ -, ਪਤਲੇ ਕਾਫ਼ੀ, ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, Bramah, ਵਾਰ, melhor ਇਸ ਨੂੰ.
  • ਸਿਰ ਦੇ ਮਾਪ= Chupa 33, ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 18 ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, 2, ਦਾਸ 7.
  • ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੇ= ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ 1, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋੜ 27, ਦਾਸ 46.
  • ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ= ਅੱਜ 39, ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 22, ਕਦਮ 35, ਬਾਣੀ ਦੇ 5, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, 24, ਦਾਸ 44.
                                     

4.3. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Apartmani ਵਿੱਚ. (Apartmani in)

ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ ਜੱਗ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਗਲਤ ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਗਲਾਸ ਵਿਚ ਦੋ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ apartmani ਵਿਚ ਤਿੰਨ-ਚੱਕਰ ਤਹਿਤ ਰੱਖ ਕੇ, ਸੋਚਿਆ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ.

  • ਖਾਰਜ ਬੀੜ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ.
  • Porn ਸਿੰਗਲ. (Tnaflix is the single)
  • ਨਾਮ ਸਾਹਿਤ. (The name sigh)

ਇਸ apartmani ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਰਨ ਸਿੰਗਲ, ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਬੀੜ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਨਾਮ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਿਖਿਆ.

                                     

4.4. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਸਰਟੀਫਾਈਡ ਵਿਚ ਪਰਿਚਯ

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਸੰਖਿਪਤ ਪਰਿਚਯ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ ਵਿੱਚ. ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਭਾਵ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ Austrian ਪੈਨਲ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਾਰੇ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

  • ਫੁਟਕਲ ਹਾਲਤ. (Miscellaneous status)
  • ਸਜਾਵਟ ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ. (Decoration is the semi-precious stone)
  • ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ, ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ.
  • ਵਾਰ-ਕਵਿਤਾ. (Time-poem)
                                     

4.5. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਰਚਨਾ ਵਿਚ. (In the creation)

ਆਪ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਰਚਨਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਾਰੇ 63-ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਹੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 9 ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਜ ਮੈਚ ਨੂੰ.

  • ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰ ਮਾਤਾ ਹੈ. 1 12 ਦਾਸ.
  • ਸਿਰ ਨੂੰ ਮਾਪ, ਵਾਰ ਦੇ ਮੀਲ. 4 2-ਹੌਲੀ.
  • ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ. 1 15 ਦਾਸ.
  • ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. 3 7 ਦਾਸ.
  • Melhor, ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਮਾ. 1 ਦਾਸ.

ਉਪਰੋਕਤ 63 ਦਾਸ ਤੇ" ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਪ ਵਾਰ," 23 ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਸ "ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ 12 ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦਾਸ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ ।

                                     

4.6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਰਚਨਾ

ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠੇ ਵੱਡੇ ਉਪਰ ਉਸ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਰਤ Avia ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਪਸ ਵਿੱਚ 18 ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਮਾਪ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜ ਹੈ.

  • ਵਰਤਣ ਰਾਗ Chupa 7, ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 1, puries, ਦਾਸ 43.
  • Malhar ਰਾਗ Chupa 13 ਤੇ ਵਰਤਿਆ, 3, ਦਾਸ 27.
  • ਭੂਮਿਕਾ ਮਾਪ Chupa 1, ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 5 -, de ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ 21, 24 ਦਾਸ.
  • ਬਸੰਤ ਰਾਗ Chupa 20.
  • ਇਸ ਲਈ ਭਜਨ Chupa 13, ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 15, ਕਦਮ ਵਿੱਚ 18, ਚੰਨ 2.
  • ਸਿਰ ਦੇ ਮਾਪ= Chupa 31, ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 8, ਦਾਸ 33.
  • ਪੂਰਨ ਹਨ Chupa 9.
  • ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ Chupa 12,ਜਦ ਵਰਤਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, 3, ਦਾਸ 48.
  • ਵਿਚ ਦੇ ਮਾਪ ਦਾਸ 33.
  • ਮੁੰਡਾ ਮਾਪ Chupa 18, ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 9, ਬਾਣੀ 5, 7 ਦਾਸ.
  • ਯੂਰੋ ਭਜਨ Chupa 21, ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 2.
  • ਹੇਠ ਭਜਨ Chupa 6, ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ 1, ਕਦਮ 20, 24 ਦਾਸ.
  • ਜਦ ਭਜਨ Chupa 9, ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 2, ਦਾਸ 40, Alhonen 4.
  • ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਪ = ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 32, ਦਾਸ 3.
  • ਮਾਪ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 4, ਬਾਣੀ 7 ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਇੱਕ 20, ਦਾਸ 15.
  • ਮਾਰੂ ਰਾਗ Chupa 5, ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 1, ਸੋਹਲੇ 24, ਬਾਰੇ ਅਤੇ 22 ਤੇ, ਦਾਸ 23.
  • ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ 3, ਦਾਸ 23.
  • ਯਹੋਵਾਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਾਪਣ Chupa 7, ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 2 ਤੇ ਹਨ.
                                     

4.7. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਰਚਨਾ ਵਿਚ. (In the creation)

ਅਧਿਆਪਕ, ਉਹ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਉਮੀਦ 31-ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ 30 ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ 20 ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਰਾਮ 18 ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਦਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ 9 ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇਤਨੀ ਹੱਕ ਮਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ vyaktitva ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ.

                                     

4.8. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਸੂਰਜ. (Sun)

ਅਧਿਆਪਕ, ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਗੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ, ਕਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਆਮ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਮੂਲ ਅਧਾਰ ਲਈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ, ਦੇ ਦੋ ਫਾਰਮ ਦੀ ਮੰਨੀ ਹੋਈ ਕੇ Irgun, ਅਤੇ Sargon ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕ appr ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜ ਨਵ ਕੋਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਏਕੀਕਰਨ ਵਾਰ ਸੀ, ਤੂੰ ਏਕਤਾ, ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ" ਨੂੰ.

ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ, ਦੋ ਅੰਕ ਹਨ, ਟੀ ਵੀ ਤੇ ਜ ਗਰੀਬ ਕੰਮ ਵੱਲ ਖੁੰਢੀ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਹੈ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਰ ਨਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਟ ਨੂੰ, ਪੈਨਲ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕੰਮ ਦਾ.

ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਮਨ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਵਿਜ਼ਿਓ, ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ"

                                     

4.9. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Viactiv

ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇਵ, ਗੰਭੀਰ ਸੁਭਾਅ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੰਗਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਫਾਰਮ ਦੇ ਕੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰੋਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵ ਮਾਲ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਇਸ. ਇਹ ਥੀਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ, ਪਕੜ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸਮਝ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘੋਲਨ ਸੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਸਨ, ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਚ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮੰਗਣ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਆਮ ਧਰਮ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪੈਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ. ਸਹਿਜ ਹੈ, ਸਹਿਜ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲ ਇੱਕ ਹੈ.

                                     

4.10. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Sukhmani ਸਾਹਿਬ. (Sukhmani Sahib)

ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੇ precharge ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਫ਼ੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਚਿਤਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਨੂੰ ਵਰਤਣ. ਮੁੰਡਾ ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਕਾਵਿਕ ਜੰਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੁੱਲ ਵਿੱਚ 24 ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਹਰੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਦਸ-ਦਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਅੱਠ-ਅੱਠ ਕਦਮ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, 24-ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 1920, ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਪਹਿਲੀ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਆਇਤ ਅਤੇ ਲੈ ਹੂ", ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਉਸੇ ਹੀ ਆਇਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 1922 ਤੇ ਹੈ.

ਸੁਖਮਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਈ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਣੀ ਕਿਹਾ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੁਖਮਨਾ ਨਾੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਪਰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ" ਰਹਾਉ” ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ

Sukhumi ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੱਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੇ, ਪਾਸੇ Betram"

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਫ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ, Betram ਕਰਨ ਲਈ ਵਸਤੂ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ।

                                     

4.11. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਕਵਿਤਾ ਕਲਾ

ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਕੰਪਨੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤਪੱਸਵੀ ਧਰਮ, ਸਾਧਣ ਲਈ. ਉਹ ਆਪਣੇ Gigas ਅਤੇ ਭਲਾਲਈ ਸੇਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਲਤੂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਇਤ, ਕਵਿਤਾ ਡਿਊਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਖੇਡ ਸਾਰਾ. ਇੱਕ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਅਤੇ Gigas ਅਤੇ ਹਰਾਇਆ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਨੇੜੇ ਦੇ Abhivyakti ਹੈ, ਦੂਜਾ ਵਿਚ Gigas ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ. ਪਹਿਲੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਰਚੀ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਪਿਆਰ-ਭਗਤੀ ਨਾਲ.

ਸੁਖਮਨੀ ਨਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੁਣ ਉੱਘੜਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨਾ ਵ੍ਰਿਤੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਧਾਰਨ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਿਤ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹੋ-ਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤੀ, ਵਿਆਕਰਨ ਦਾ ਸਰੂਪ ਵੀ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਧ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਆਕਰਨ ਨਿਯਮ ਵਰਤਿਆ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ, PMVs, ਪ੍ਰਤਿ ਫਿਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਰ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਰ, ਕੁਦਰਤ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ, ਆਦਿ, ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਣ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ partyman ਇਸ ਨੂੰ. ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਬਿਆਨ, ਅਨੁਭਵ ਅਧਾਰਿਤ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ NIBR ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

                                     

4.12. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, SI. (The Guru Granth Sahib, the SI)

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਵਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਵਿ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੰਨਦੇ ਅਮਰੀਕਾ. ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਚਾਰ ਉਦਾਸੀਆਂ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਯਾਤਰਾ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਹੱਈਆ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਤ, ਭੱਟ ਤੇ ਹੈ, ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਹੈ. ਆਦਿ, ਦੋਨੋ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ, ਜ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਹਿਜ਼ਾ, ਦੇ ਕੇ ਉਸੇ ਹੀ ਤਰੰਗ ਇਸੇ ਲਈ ਆਦਰ ਦੋਨੋ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ 31 ਅਤੇ ਭਜਨ, ਅਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਕੁੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾੜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਭਾਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸਰੋਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਈਡ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਨੂੰ.

                                     

4.13. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਭਾਅ, ਗੁਰਦੇ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 1553-1637 ਇੱਕ ਹੈ. (The prices for the kidneys to the police, please 1553-1637 a)

ਭਾਅ ਲਈ ਦੇ ਗੁਰਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਭਾਅ, ਗੁਰਦੇ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੀ, ਰਚਨਾ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਜ ਉਹ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ 39-ਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹਨ. ਪਰ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਤੇ 40 ਵਾਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਭਾਅ ਮਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਨਮ-ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਅ ਵਿਚ ਗੁਰਦੇ, ਨਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ 1604 ਵਾਲੀਅਮ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜਨਮ-ਸਾਖੀ ਜ gost ਦੇ ਹੱਕ ryada ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ" ਗਿਆਨ Ratnavali" ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਭਾਅ ਗੁਰਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਤੌਰ ਤੇ Irgun ਸਿਮਰਨ, ਤੁਰਨ, ਜਦਕਿ ਰਚਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:-

ਹੈ, ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਵਿਰੋਧੀ ਜੋਧਾ ਨਾਸ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ.

Am C ਨਫ਼ਰਤ ਸ਼ਹਿਰ, ਕੀ ਹੋਇਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦ ਦੇ ਹੀ ਪੱਟੀ ਹੈ.

PCRM ਰਾਮ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਘੜੀ ਕਲੰਕ ਦੇ ਅਤਿ ਲੰਗਰ ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.

ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਮਾਰੀਓ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਵਾਰ, ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਹਨ ਕਰਨ ਲਈ.

ਵਰਕਰ ਸਹਿ-ਨਿਊ ਸਾਧਿਆ ਲੋਭ ਮੋਹ ਲੰਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨ੍ਯੂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਇਸ ਨੂੰ.

ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪਾਲਤੂ ਲਈ ਤੇ ਨਵ ਕੁਝ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ.

ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਕਾਰ ਵਿਕਾਰ Freee ਨੂੰ. ਵਾਰ 12

                                     

4.14. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਹਾਦਰ, ਜੀ, 1621-1675 ਇੱਕ ਹੈ. (Guru Gobind Singh, the brave, yes, 1621-1675 a)

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਹਾਦਰ, yes, ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਹੈ 15 ਅਤੇ ਭਜਨ, ਅਤੇ 59 ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਆਪਸ ਵਿੱਚ 57 ਦਾਸ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ । ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦ, ਲੋਕ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ । ਭਾਅ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਬਾਣੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਚਾ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:-

ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਰੇ ਮਨ ਕਰ ਸਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ.

ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, 12 ਸ਼ਬਦ ਰਚਨਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 4 ਕਾਰਨ 8 ਤੇ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇੱਕ dude ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੇਵਤੇ ਤੱਕ ਵਾਈਨ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ, ਸੁੰਦਰ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ. ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ Tripudio ਉਸ ਦੇ ਜੰਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਇਸ ਨੂੰ.

                                     

4.15. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ 1666-1708 ਇੱਕ ਹੈ. (Guru Gobind Singh Ji 1666-1708 a)

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ. ਪਰ ਉਸ ਲਈ, ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਬਾਰੇ ਰਚਨਾ:-

  • ਵੇਖ 33. (Look 33)
  • ਆਕਾਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ.
  • ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲਿਪੀ, ਅਤੇ ਵਿੱਚ.
  • Castro ਸਾਮਾਨ. (Castro equipment)
  • ਚਰਿਤ੍ਰੋਪਾਖਿਆਨ.
  • Bind.
  • ਸਹਿ ਮਿਲੀ ਜੀ ਕਾ.
  • ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਸਭ, ਕੀ.
  • ਪਸੰਦ ਅਵਤਾਰ. (Love avatar)
  • ਸੂਚਕ Sukhumi. (The list Sukhumi)
  • ਕਹਾਣੀ ਚਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਖ.
  • ਗਲਤੀ. (False)
  • ਕੁਰਸੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. (The chair plays)
  • ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ.
  • Brahmavar.
  • ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੋ. (Knowing the pro)
  • ਸਪਾਟ ਕਬਰ ਹੈ. (Tourism is the grave)
  • ਜਪਾਨੀ. (Japanese)
                                     

4.16. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਸਿੱਟਾ

ਉਪਰੋਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਜੱਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ, ਇਤਿਹਾਸ, ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਸਫਲਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਮਾਲਕ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰਤਾ ਕਵਿਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ, ਤੱਥ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਜੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ.

                                     

5. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. (In English literature, source of origin, the history)

ਹਿੱਸਾ ਪੰਚਮ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਮੱਧਕਾਲ

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੂਲਕ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਪੰਜਵਾਂ ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫੈਲੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਗ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰੋਤ-ਮੂਲਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਾਲ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਰਚੈਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਥਾਂ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਹਮਖਾਹ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸਾਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬਲੇ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਣਦਾ ਸਥਾਨ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਕਰਨ ਹਨ: 1 ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ-ਪਰੰਪਰਾ 2 ਵੀਰ ਕਾਵਿ-ਪਰੰਪਰਾ 3 ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ-ਪਰੰਪਰਾ 4 ਧਾਰਮਿਕ-ਕਾਵਿ-ਪਰੰਪਰਾ 5 ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਸਾਧਨਾ। ਇਹ ਕਾਰਜ ਦੱਸ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਸੋ ਅਗਲੇ ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਛੋਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੂਲਮ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਪੰਜਵਾਂ ਉੱਤਰ ਮੱਧਕਾਲ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਾ ਸੂਚੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਰਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
                                     

5.1. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਾਰਕਰ 1 - ਕਿੱਸਾ-ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Park 1 - Episode-poetic tradition)

ਬਹੁਤ ਕੁਝ-ਵਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਪੀਰੀਅਲ -ਫਿਰ-ਕੁਰਸੀ R-ਡਿਗਰੀ ਕਵਰ-ਸੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਜੇ. ਐਸ. - ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਆਗੂ-ਅਬਦੁਲ ਹਕੀਮ ਦਾ-ਬਾਈਬਲ-ਮਈ ਜੀਵਨ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਹੱਸ ਦੇ ਸੱਤ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ-ਹੀਰਾ, ਉਠਿਆ ਬਿਰਤੀ-ਗਲੀ ਸੈਕਸ Heswall-ਲੜੀ ਵਾਰ ਸੀ, ਫੀਚਰ-adore ਹੈ, ਅਤੇ ਸੀ, Himyar-ਹੀਰਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ-ਯੂਸਫ ਦੇਤਲ਼ੇ-ਸੱਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੇ ਬੀਬੀ-ਨਾਮ ਦਾ ਇਨਕਾਰ -hotmom, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਬਖ਼ਸ਼-ਜੂਨ-ਭਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਦੀ Shahpur ਸ਼ਬਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ-ਰਾਇਲ ਟਾਵਰ-ਚੰਦਨ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੇਅਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਇਬਰਾਹਿਮ, ਅਤੇ ਦੀ ਬਲੀ ਬੀ ਨਾ-ਉਲ-ਜਮਾਲ, Kadar-ਪੂਰਨ ਭਗਤੀ-ਘਟਨਾ-ਸੁੰਦਰ Heswall-ਘਟਨਾ-ਰਾਜ ਜਰਨਲ-ਵਾਰ, ਰਾਣੀ ਕੁਆਇਲ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਣ, ਸ਼ਾਹੀ-erkunden-ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਾਮ -ਕਵਰ sono-Gurbakhsh ਸਿੰਘ - ਫਿਲਮ ਗੁਲਾਮ ਰਸੂਲ, ਤੇ-ਨੂੰ-ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ-ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਛੋਟਾ ਬਖ਼ਸ਼-ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਦੇ-hiatal-ਫਿਲਮ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਕਰਤੱਬ-ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ 1842-1902 ਇੱਕ ਹੈ.

                                     

5.2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਵਾਰ ਲਈ. (Time)

  • ਵਾਰ, ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਚਾਵਲ.
  • ਵਾਰ Narsiah. (Time Narsiah)
  • ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕੀ patshahian 10.
  • ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.
  • ਸਰਬਲੋਹ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ.
  • ਵਾਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਲਮ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ.
  • ਚੇਨ ਦੀ ਵਾਰ. (The chain of the time)
  • ਵਾਰ patshahian ਦਸਵੀਂ ਕਰੋ.
  • ਟੀ ਵਾਰ ਹੈ. (T is the time)
  • ਲਵ-ਹੈ, ਦੇ ਕੁੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਦੇਣ.
  • ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਰ.
  • ਲਵ-ਕੁਸ਼, ਦੋ ਵਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ.
  • ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਕੀ.
                                     

5.3. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. Gangnam

  • ਵਾਰ ਸਰਦੀ ਹੈ ਬੀਟ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵ.
  • Gangnam ਫਿਰ ਬਣੀ. (Gangnam is then made)
  • ਅਤੇ Hangang. (And the Hangang)
  • ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਧੂੜ-ਸਬੰਧਤ ਲਿਖੀ ਕਵਿਤਾ.
  • ਗਿਆ ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ.
  • ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਾਰ. (The ocean at the time of the)
  • Gangnam ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣੀ. (Gangnam more prone to)
  • Gangnam ਦੇ ਅਤੇ Fergies-ਜੰਗ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਤੇ Fergies ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ Gangnam ਹੈ.
  • Multan ਵਾਰ. (Multan time)
  • ਤਿੰਨ, ਗੁਰੂ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਰਾਇਲ ਕਿ ਕੀ ਹੈ.
  • Gangnam ਸਰਦੀ, ਹਰੀ ਦੀ.
                                     

5.4. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਾਰਕਰ ਦੇ 3 - ਤੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Parkers 3 - on-the poetic tradition)

  • Blah ਕੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰਚਨਾ ਕਾਫੀ ਜਾਰਜੀਆ - Serapion-ਗੰਢ ਤੇ adore Brama ਜੰਗ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੁੰਦਰਤਾ.
  • ਮੋਨਾ ਸ਼ਾਹ ਜਲੰਧਰ - ਕਰਨ ਲਈ Khiva ਗੁਲਾਮ ਫ਼ਰੀਦ.
  • ਅਲੀ ਹੈਦਰ - Serapion - ਕਾਫੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅੱਡ.
                                     

5.5. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਾਰਕਰ 4 - ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Parker 4 - in-a religious poetic tradition)

  • ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਕਵਿਤਾ ਹੈ.
  • ਹਿੰਦੀ ਕਵਿਤਾ ਪੂਰਨ ਕਾਵਿ Brama ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ.
  • ਕਵਿਤਾ-ਲਈ-ਲੀਲਾ Bishna-Brama ਮਿੱਠਾ ਹੈ.
  • ਯਿਸੂ ਨੇ-ਨੂੰ - ਕਾਵਿ.
  • ਸਿੱਖਣ-ਕਾਵਿ. (Learning-poems)
                                     

5.6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਾਰਕਰ 5 - compra ਦੇ ਉਲਟ ਕਵਿਤਾ-ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. (The park, a 5 - compra the opposite of the poem for meaning)

  • ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ compra-ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ - ਭਾਅ ਨੂੰ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਚਾ-ਲਹਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ-ਭਾਅ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਭੰਜਨ, ਸਮੀਖਿਆ, ਸਹਿਜ ਰਾਮ - ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਣੀ -ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ Gulati compra, ਧਰਮ-ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਲਹਿਰ, ਵਿਕਾਸ-ਕਾਢ ਮੋਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ-ਉਧਾਰ-ਸਬੰਧਤ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲਹਿਰ, ਗੈਰ-ਸਿੱਖ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.
  • ਦੁੱਖ compra-ਧੁੱਪ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ-ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ - ਰਚਨਾ ਮੰਤਵ ਹੈ - ਸੂਰਜ-ਵਸਤੂ ਢੰਗ-Chita.
                                     

6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. (In English literature, source of origin, the history part and the third, the forecast for the Middle Ages-the 2nd is Dr. Rattan Singh jugs)

ਭੂਮਿਕਾ ਪੂਰਬ, ਮੱਧ-ਉਮਰ, ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, 1500 ਨਾਲ 1700 ਵਾਲੀਅਮ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਹ ਤੀਜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਗਲਾਸ ਰਚਨਾ,nirgun ਭਗਤੀ ਕਵਿਤਾ Prempro,Irgun-ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਭਗਤੀ, ਪਰੰਪਰਾ, Conway ਦੀ ਲਹਿਰ ਚੀਨੀ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ,ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਤੇ,ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ,ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਚੌਥਾਈ ਦੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇੱਥੇ ਹਨ.

                                     

6.1. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਕੱਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ. (The glass in the tradition of)

ਵਿਚ ਗਲਾਸ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ ਲਹਿਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੱਕ, ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਨਾਨਕਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ, ਵਰਤਣ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵਿਚਾਰ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿੱਚ ਹੇਠ. ਗੁਰੂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ.1 ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰਹਿਮ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਸੰਤ ਕੀ ਵਾਰ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਦੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ 15 ਪੌੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠ ਇੱਕ ਹੈ. ਨਾਨੀ ਵਿਚ ਰਲਾ ਵਿੱਚ ਤੇ ਨਾਨਕਾ ਵਿਕਾਸ,Dann,ਜਨ-ਨਾਨ,Nances ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਰਤਣ ਤੱਕ ਕੀਤੀ.ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਰਾਮ ਜੀ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਸੀ,

ਜੋ ਸਿੱਖ ਵਰਗ ਦੇ ਕੇ ਕਾਰਜ ਪੇਰੂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ.

ਬਾਣੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਵਿਚ, ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ.

ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਛੁਪਾਓ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ.

                                     

6.2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Nirgun ਭਗਤੀ ਕਵਿਤਾ ਪਰੰਪਰਾ. (Nirgun Bhakti poetry tradition)

ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ nirgun ਭਗਤੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਕਰ ਲਿਆ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਕੇ, ਉਸੇ ਹੀ, ਹੈ, ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.ਉਹ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਾਲਕ ਥਰਿੱਡ:-1494 ਵਿਚ ਰਿਹਾ Sultanpur ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮ ਬਾਲਕ ਥਰਿੱਡ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਸੀ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ.ਬਾਬੇ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵਾਰਡਨ, ਰਚਨਾ ਹੈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਇੱਕ ਹੈ.ਇਸ ਟੈਸਟ ਵਿਚ,

S ਮਾਤ੍ਰਾ ਲੈ, ਪ੍ਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ॥2

ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰ:-ਮਹਾਨ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ Niranjana ਪੰਥ ਦੇ ਸੰਚਾਰ, ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਜਨਮ, 1573 ਵਿੱਚ, genialuri ਵਿਚ ਹੋਇਆ । ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਦੱਸ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ, ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਵਰ ਛਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਰਤਣ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਭਗਤੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਭਗਤੀ ਨੂੰ, ਪੀਲੇ ਹੈ, ਲਹਿਰ ਦੇ ਕੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, Sulh ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ Irgun ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ.

                                     

6.3. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Irgun-ਪਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Irgun-but the options for the movement of the poetic tradition)

ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਬਾਬਲ ਸੂਰਜ, ਬਾਬਾ ਹਰੀ, ਅਤੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਮ ਲਾ-ਯੋਗ ਹੈ.ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ,

ਬੇਬੇ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ:-ਬਾਬਾ ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਾਲ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਧਣ ਨੂੰ.ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹੱਥ ਲਿਖਿਆ ਜ ਛਾਪੇ ਅਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਲਦੇ 3 shsnm ਇਕ ਵਾਰ smsguru ਬਣੀ ਜਾਪ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਾਬੇ ਹਰਿਆ: ਲੰਮੇ-ਮਿਆਦ ਦੇ ਚੰਗਾ benicar ਨਾਲ ਡੇਵਨ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਮਾਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ.ਬਾਬਾ ਜੀ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ.

                                     

6.4. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. Conway ਦੀ ਲਹਿਰ ਚੀਨੀ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Conway the movement of the Chinese poetic tradition)

ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ, ਪਰ ਜੇ Sargon ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਟਰੀਮ ਚੱਲ ਕੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਹਾਅ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ । 17, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਈ ਸੀ Conway, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਦੀ ਕਥਾ ਅੰਸ਼ਕ,ਚਿੰਨ੍ਹ,ਅਧਿਆਇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੇ, ਆਦਿ, ਦੇ ਚਿਤਰਨ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਲਾਈਵ:-ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਸਿੱਖ-ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ,ਭਗਤੀ ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਘਰ insicion, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹੈ.Conway ਤੱਤ, ਲਾਈਵ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ, ਅਵਤਾਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਈ pornica ਇਸ ਨੂੰ.ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਅ, ਗਾਰਡ-1637, ਦੋ ਬਾਣੀ, ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਾਦੀ ਤੱਤ, ਲਾਈਵ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ.ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਮ-ਪੂਜਾ ਦੇ UV ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਫੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਇਆ ਹੈ,ਜੋ ਕਿ, ਅਲੋਕਿਕ-ਅੱਖਰ ਨਾਲ, ਦੇ ਜਨਮ ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਰਵਾ ਮੇਲ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਨੂੰ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ,ਆਦਿ., ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆ.

                                     

6.5. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਅਵਤਾਰ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੈ, ਜੇ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ, ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜ ਆਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਲਈ.ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ, ਇਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ, ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ

ਰੂਹ ਰਾਮ da ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨਾਟਕ:-hanger ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ, ਵਾਰ ਰੂਹ ਰਾਮ ਭੱਤਾ ਦੇ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਗ ਤੇ 1623 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਬਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਠ,

ਰੱਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੋਣ ਸੁਭਾ ਮੱਥੇ ਵੱਟ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਡਾਟਾ ਸੰਦ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦਾਨ ਦੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੌਧਰੀ ਜੋ ਕਿ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਮੀਲ ਹੈ.5

ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ UbiCar,ਉਪ-ਅਵਤਾਰ,ਸਾਰੇ-ਲੋਕ, ਟੈਕਸਟ,ਨਿਕੋਲ ਅਵਤਾਰ,ਕਾਰ-ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪ-ਅਵਤਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਟੈਕਸਟ ਦੇ UbiCar ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ,ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੀ ਇੱਕ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਭਾਰਤੀ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਿਚ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

                                     

6.6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਤੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ

ਇਸ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ, ਦੇ ਆਰੰਭ ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ testi ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਤਖਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ:-1173 ਰਿਹਾ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਦੀ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਭਾਗ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪਹਿਲੇ ਸਭ ਦੇ ਰਚਨਾ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ.ਜੋ Molton ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ.

ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ:-ਸ਼ੇਖ ਉਸਮਾਨ ਦੇ ਘਰ, 945 hyseries ਵਿਚ ਸੀ ਤੇ ਜਨਮ, ਰਾਇਲ ਹੁਸੈਨ ਹਜ਼ਰਤ ਬਿੱਲ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸੀ.ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਬਣੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮੀ-ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਤੇ ਜੀਵ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ.ਰਹੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ

ਅਮਨ ਦੇ ਉੱਪਰ, hog ਹੈ.

ਨਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ O ਨੂੰ.6

ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਬਿਨਾ ਕੀਮਤ ਤੇ, ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਹ ਮੁਰਾਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਵਿਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ.

                                     

6.7. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Tales of the poetic tradition)

ਸਭ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਵਿਤਾ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ, ਤੇ ਆਓ.ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ `ਕਮਲ` ਤੱਕ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ, ਵੀ ਅਰਬੀ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਘਟਨਾ, ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ,ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ,ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਲਈ.

ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ-Ciscar ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਤਾ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ. ਫਿਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਫ਼ਿੱਕੇ ਉਸ ਦੇ ਬੁਰਸ਼-ਸਰਹੱਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਗੁੱਜਰ, ਦੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ.ਅਹਿਮਦ ਗੁੱਜਰ ਦੇ gem ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਰੀਡਰ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚਿਤਰਨ ਮੈਨੂੰ ਛੂਹ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ,

ਪਰ ਕਠੋਰ ਦਰ, ਦਿਖਾਉਣ ਇੱਕ ਇਸ਼ਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ,

ਦਰਦ ਨੂੰ ਤੁਲਹੜਾ, ਬੌਨੀ ਨੂੰ ਪਾਕਰ ਕੇ ਅਜਿਹੇ॥7

                                     

6.8. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਤ-ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੂਰਵ ਮੱਧਕਾਲ-2 ਡਾ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗ. ਵੀਰਵਾਰ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ. (Thursday poetic tradition)

ਵੀਲ, ਕਵਿਤਾ, ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.ਇਸ ਕਵਿਤਾ, ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਯੋਧਾ ਅੰਦਰ ਬੀਤਣ-ਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚ Gangnam ਵਿੱਚ ਆ.ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਡਲ ਸੀ ਕਾਵਿਕ ਤੇ Gangnam ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ.

ਵਾਰ ਕਵਿਤਾ: ਡਬਲ-ਅਰਥ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ.ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ ਬੀਤਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੈਨਲ ਅਤੇ ਬੰਦ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਦੇ ਕੇ ਗਾਉਣ ਲਈ ਹੈ.ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ, ਯੋਧਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੀ ਦੇ, ਵਾਰ,ਸ਼ਬਦ murids ਇੱਕ ਤੁੰਦਰਾ Sohi ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਰ ਨਾਲ.

SongName:-Gangnam ਦੇ ਅਰਥ ਜੰਗ ਅਤੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੂੰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.ਜੰਗ ਆਰਥਿਕਤਾ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੇ, ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਹੈ.ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ, ਜੰਗ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ

ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੰਗ, Karbala`,ਹਨ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜੰਗ-ਸਬੰਧਤ ਬਣੀ Gangnam, ਪ੍ਰਾਚੀਨ Gangnam ਦੇ ਹੇਠ ਦਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਨਾ ਕਵਰ, ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਬਣੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸ਼ੋਭਾ ਅਤੇ ਭਾਅ ਸੈੱਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਬਣੀ ਸ੍ਰੀ ਮਾਸਟਰ-ਕਥਾ, ਆਦਿ, Gangnam ਨੂੰ.ਇਹ ਵਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ songnian ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਬੰਧਿਤ Aspetto ਇਸ ਨੂੰ.ਵੀਲ ਕਵਿਤਾ ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਚਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦੋ ਨਹੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

                                     

7. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. (English literature critical to the Etihad Jeet Singh title)

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ 1700, ਜੋ ਕਿ ਤੱਕ, ਜੋ ਨਿੱਘ, ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੀਡਰ, ਅਤੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਆਲੋਚਕ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਨਾ ਕੀਤਾ.ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਰ ਅਸਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ.

1700 ਵਾਲੀਅਮ: ਅੱਗੇ 1900, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਹੈ. ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸਾਹਿਤ ਹਾਲਾਤ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵੀਜ਼ੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਨਾਨਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਮਾ-ਗੋਲਡਨ Arch ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਓਹਲੇ ਇਕਾਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ 1900, ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਦੇ ਨਹੀ ਹਨ.

1 ਵਿਚ 1700, ਜੋ ਕਿ ਤੱਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ

2 ਵਿਚ ਖੇਤਰ, ਸੀ, ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ

3 ਅਤੇ unshaven, ਸੀ ਤੀਜੀ

ਇਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਸੰਕਲਨ ਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, 1700, ਜੋ ਕਿ ਤੱਕ, ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ ਨਾਨਕਾ ਕਾਲ

ਪਿਛਲੇ ਨਾਨੀ ਕਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਕਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ ਨਾਨਕਾ ਕਾਲ ਵਿਚ ਚਾਰ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰ ਲਈ ਜ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਬੋਧ-ਲੇਖ ਹੈ, ਨਾ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਸਾਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅਤੇ Gogia ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਦੀ ਫੈਲੀ ਵਰਤਣ ਭਾਸ਼ਾ, ਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਨਖਾਹ, ਅਤੇ, ਜ, ਚਾਰਟ, ਜੀਭ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿੱਚ Chandrapur ਰਾਜ ਮਾਤਰਾ darman, ਗੋਲਡਨ ਨਜ਼ਰ ਮਾਤਰਾ Muldaur ਅਤੇ ਨਾਮ ਆਦਿ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ, ਅਮਨ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਲਈ-Namrood ਸਪੇਸ ਦੀ ਵਾਰ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ-ਗਏ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ, ਲਿਖਣ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਸ-ਹੱਡੀ ਹਿੰਦ ਵਾਰ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ. ਬਾਕੀ ਹੈ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਅੱਜ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਰ, ਦੂਜਾ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਮਹਿਮਾਨ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ, etc. ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਚੌਥੀ ਜੰਗ ਕਿੱਸੇ-ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ. ਬਣਾਉਣ ਆਦਮੀ ਤੇ ਯੂਸਫ-julea ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਅਰਬੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ-ਆ pushy, ਜ push ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਬਿਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਗੈਰ-ਕਾਲ ਵਿਚ ਕਵਰ, ਅਤੇ ਤੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ-ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ, ਬਹੁ - ਚਿਹਰਾ, ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਮੇਲ.

ਜ, ਸੀ, ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ:-

ਖੇਤਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਤੇ ਅਧੋਗਤੀ ਦੇ ਵਾਰ ਲਈ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਨੀ ਦੇ ਕਾਲ, ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚਮਕਿਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ. ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਅਣੂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਾਲ, Chelva ਇਸ ਨੂੰ.ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਜੰਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਉਹ ਨਹੀ ਹਨ. ਤੇ ਕਾਵਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਲ ਜ, ਡਾਊਨਲੋਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭੋਜਨ, blah, ਕਿਉਕਿ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਗੁਲਾਮੀ ਕਾਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖ, ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੇ ਕਲਾਮਈ ਨਾਲ, ਨਾਨਕਾ ਕਾਲ, ਕਦੇ ਵੀ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੀਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ,ਬਾਕੀ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਨਜ਼ਰ, ਕੁਰਸੀ ਆਵਾਜ਼, ਵਾਰਿਸ ਤੇ ਇੱਕ ਤੋਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੀਕ ਤੇ UAH ਲਗਾ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਬੀਤਣ-ਕਾਵਿ ਜੰਗ-ਨਾਮ ਤੇ ਵਾਰ-ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬੀਤਣ-ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਕਵਰ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ songnian ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਹੂ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਪਾਇਆ ਜੰਗ-ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਉਦਾਸੀ ਤੇ ਫਿਲਮ ਗੁਲਾਮ ਮੁਸਤਫਾ ਅਤੇ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਰਚਣ ਜਿਹੜੇ ਨਹੀ ਹਨ, ਤੇ ਆਗਰਾ circa ਕਵਰ ਤੇ ਸੀ. ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਬਾਬਾ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਜਾਣ ਲਈ, ਵੜ muiden ਇੱਕ C ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਦੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੂਫੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਮਾਈਕ ਹਰੀ, ਸ਼ਾਹੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਕਾਵਿ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਾਰ, ਫ਼ਾਰਸ ਨਾ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਦੋ ਉਸਤਾਦ, hadashah, ਇੱਕ ਸਲੈਮ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਮਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਗੁਲਾਮੀ, ਕਾਰ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਰੇਕੀ ਸਿਮਰਨ ਕਾਵਿ ਤੇ, ਗੁਰਮਿਤ ਸਾਹਿਤ, ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕਾਫੀ, ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਤੇ Brama ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਡਰਾਅ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ-ਇਤਿਹਾਸ, ਕਵਿਤਾ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁ-ਮਾਤਰਾ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ.

ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਾਰਤਕ, ਵੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਿਚ ਰਸੌਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Mahon ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਸੂਚਨਾ: ਮੋਹ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਲ ਉਮਰ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਹ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਇੱਕ ਸੈਰ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਕਾਲ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਲ ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਕਸਾਲੀ ਸ਼ਕਲ ਧਾਰਨ, ਨਾ ਸੀ.

3 ਨਿਊ ਸਦੀ-ਸਾਹਿਤ:-

ਨਿਊ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੀਵਨ-snrm, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚੜ੍ਹਨ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਇਹ ਜੀਵਨ-snrm, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਾਧਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਗੋਲਡਨ ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ. Unshaven ਸਦੀ ਲਹੌਰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, 1799 ਵਾਲੀਅਮ: 1839 ਤੱਕ ਜੋ: ਵਾਰ ਦੀ ਸਦੀ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੌਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਆਸ chorea ਇੱਕ ਉੱਥੇ ਸੀ.Unshaven ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੈ. ਉਥੇ ਸਭ ਪਿਛਲੇ ਅੱਧ-ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ, ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਹਿੰਦੂ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ, ਵੀ, ਜੇ, ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਨਿਊ ਨਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਹ ਸੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਨ, ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ. Unshaven ਸੀ, ਇੱਕ ਗਲੀ-ਕਾਵਿਕ, ਦਿਲਚਸਪ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ, ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਖਿੱਚਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੀਨ ਅੱਧੇ ਬਾਹਰ, ਇੱਕ, ਆਦਿ. ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਜੰਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੰਜ ਦੇ ਪੰਜ ਦਰਿਆ ਵਰਗਾ 2 ਮਹੀਨੇ ਹੈ. ਗੁਰਮੀਤ ਕਵਿਤਾ ਭਾਗ ateam ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਕਾਵਿ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਦੇ ਕੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਤੇ, ਲਹਿਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਸ਼ਬਦ ਹੌਲੀ ਤੇ ਡਰਾਅ ਰਾਹੀ ਰਾਹੀ ਹੋਇਆ । ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਭਾਗ ਹੈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦੇ ਪਰ੍ਭਾਵ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਦੋ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ - ਹਾਸੇ, ਕਰੋਮ ਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਕਾਵਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜਿਹੜੇ ਕਾਲ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਡਿੱਗਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਊ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸੀ.Brera ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਵਿਤਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਮਾ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੀ. ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ brash, ਤਾਰਾ, ਅਨਵਰ, ਫਿਲੌਰ ਅਤੇ Dorian, ਕੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ. ਬੀਤਣ-ਕਾਵਿ ਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਤੇ, ਸਿੱਖਣ - ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਲੜਾਈ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗੀ ਲਈ, ਉਸੇ ਹੀ ਮਿਤੀ, ਵਾਰ ਤੇ ਜੰਗ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਈਦਾ ਸਦੀ ਦੇ Mahon ਬਾਰੇ ਗੱਲੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚ ਦੂਜਾ, ਕਵੀ ਵਰਤਿਆ Sharpies ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, Brama ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ. ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਲੇਰਾਨਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਵਿਤਾ, cruiser, unshaven ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ, ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਵਚਿੱਤਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ:-

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਸਕੌਟਲਡ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਭਾਰਤ, ਸਾਹ ਦੇ ਸੋਨੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਾਠ ਤੇ. ਇਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾ ਕਰੋ ਦੇ ਕੇ ਆਪ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ.ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ Geogia,ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧ ਤੇ muslin ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਲਹਿਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਕਿੱਸੇ, ਕਵਿਤਾ,ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਨਕਾ ਕਾਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਇਸਰਾਏਲ. ਅਲੀ ਹੈਦਰ, ਮਾਈਕ ਸ਼ਾਹ, ਗੁਪਤ ਫਕੀਰ ਤੇ, ਗੁਲਾਮੀ, ਕਵਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ-ਕਾਵਿ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਜਾਮਨੀ, ਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਕਾਲ ਵਿਚ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ, Nadirshah, ਵਾਰ, ਰਾਜ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੂਵੀ ਅਤੇ ਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਦੇ ਲਈ ਵਾਰ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕਾਟਲਡ ਤਖਤ, ਨੂੰ ਵੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਟੀਲ, ਪਰ੍ਮ, ਰਾਈਨ, ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦਾ ਆਦਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹਨ ਰਚੀ ਅਤੇ ਵਧ. Unshaven ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ Sumter ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੋਈਦਾ ਸਦੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ-ਕਵਿਤਾ ਸਿਖਰ ਤੇ ਲਈ ਸੀ. ਹਾਸੇ ਦੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ Ahmar, Kadar, ਇਮਾਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਛੋਟਾ ਹੈ, ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿੱਸੇ ਸਦੀ ਦੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਗਲੀ-ਕਾਰ, ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸਦੀ, ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇ Crone ਕਿੱਸਾ-ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸੀ ਇੱਕ ਸੂਫੀ-ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲ, ਗੁਲਾਮੀ ਫਰੀਦ ਅੰਤ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਤੇ, mutta, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਜ, ਉਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੱਖਣ.

ਤਿੰਨ

ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਜਾਓ

                                     

7.1. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਜਾਣ-ਪਛਾਣ. (Introduction)

ਇਹ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦੇ ਜਨਮ, ਕਵਿਤਾ, ਜ ਪੱਕਾ ਸਾਹ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ.ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਚੇਤ ਜ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹਨ ਅਤੇ ਤਲ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸੇ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤਖਤ, ਜੇ, ਵਾਰਤਕ ਵਿਚ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ Puebla ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ, ਪ੍ਰੋ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.ਸੰਤ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦੇ ਬਿਆਨ"ਸਾਇੰਸ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਖਤ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੱਦ-ਕਰੇਨ, ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ.ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੰਧ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ, ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੱਦ-ਕਰੇਨ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਵਾਰਤਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤ-ਦੇ ਆਤਮਾ, ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਥੀਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.ਕਵਿਤਾ ਜ ping ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਤੇ ਵਾਰ, ਮੁੜ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਹੈ ਜ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ.ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉੱਚ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਵਾਰਤਕ ਵਿਚ,ਹਿੰਦੀ,ਦਿੱਤਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਨਸ, ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਜ਼proseਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ.ਵਾਰਤਕ ਹੈ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਧਾਤੂ "ਲਿਖਣ" ਤੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਟੀਸੀ ਵਿੱਚ.ਵਿੱਚ Sanskrit ਕਰਨਾ, ਫਾਰਮੂਲਾ, ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਆਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰਤਕ ਨਹੀ ਹੈ.ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ,ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਹੈ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਧੂਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ.

                                     

7.2. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਵਾਰਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ. (Prose publisher)

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ.Bionics ਸਥਾਨ,ਵਸਤੂ,ਕਰਮ, ਅਤੇ ਜੇ ਲੋਕ davitaia, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇੱਕ ਹੈ.ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਗੱਦੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਤਿੰਨ-ਸਮੱਗਰੀ Moshood ਤੇ ਸਾਰੇ.ਫਿਰ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਲੇਬਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਰਤਕ-ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਨਾ.ਇਹ ਹਿੱਸੇ ਹਨ:ਵਿਸ਼ੇ,ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ-ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਹੈ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ.ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਹਫਤੇ ਤੱਕ, ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ,ਹੋਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ,ਗੁਰੂ-ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ.ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਅਕਾਇਵ ਨੂੰ,ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੈ,ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਤੇ ਸਾਰੇ.ਪ੍ਰੋ.ਸੰਪੂਰਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਬਹੁ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ Beria ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.ਨਸ ਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਆਰ - ਤੱਤ ਦੇ ਵਾਰ ਨਾਲ,Gulab ਪੱਤੇ ਵਰਗਾ ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਲੋਕ ਵਧਣਾ ਕਰਨ ਲਈ."

                                     

7.3. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਾਇਲ. (The Old English prose of the various files)

ਸ਼ਾਨਦਾਰ!ਅਰਨਸਟ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇੱਕ ਹੈ.ਜ, ਹੋਰ ਵੀ ਤੇ Howie ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਤੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਉਮਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ.ਇਸ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ,ਨੂੰ ਰੱਖਣ, ਜੋ ਕਿ,ਚਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ,ਪਰਚ,ਅਤੇ, Hukamnama,ਸੁਖ,ਇਸਕੇਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚ ਨੂੰ.ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਕਾ,ਕਥਾ,ਮੁੱਦੇ,ਸਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹਨ.ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਲ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.

                                     

7.4. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਬਾਅਦ ਫਾਇਲ. (After the file is)

ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ.ਗਵਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਕਹਾਣੀ,ਕਿ ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ.ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਬਿੱਟ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਤੇ ਹੈਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਪ, ਵਿਧੀ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ, ਜ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ Brit ਮੌਤ ਦੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੱਥ ਹੋ gvoice ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ.ਇਸ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਹੇਠ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:

  • ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਵਾਹੀ.
  • ਭਾਅ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੋ ਗਵਾਹੀ.
  • ਭਾਅ ਹਨ ਨਾਪਾਕ ਚੰਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਵਾਹੀ.
  • ਭਾਅ ਹਨ, hairy, ਜਨਮ Ceara o ਬਾਲ ਵਾਲਾ ਗਵਾਹੀ.
  • ਇਸ ਲਈ ਨਾਥਨ, ਜੋ ਕਿ, ਜਨਮ patriae ਖੜ੍ਹੇ ਅਤੇ.
  • ਮਹਿਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ.
                                     

7.5. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਰੱਖਣ ਫਾਇਲ. (To keep the file)

ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਸਾਖ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ.ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀ ਹੈ ਨੂੰ ਇੱਕ.ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ,ਸੰਤ ਜ ਸਿੱਖਣ, ਇਹ ਵੀ ਹੀਰੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ.ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸ ਤੇ prac ਸੜਕ ਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਹਨ ਕਰਨ ਲਈ.ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਿਊਨ, ਉਹ ਸਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ GML ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੈ,ਗਵਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵੀ ਅੱਡ ਵਿਚ Royal ਦਾ ਆਦੀ.ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸਾਖ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.

                                     

7.6. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. Gostei ਕਰੋ. (Gostei do)

ਇਸ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਿੱਟ gost ਨੂੰ.Gost ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਅਰਥ ਹੈ, "ਸਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ" ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ.ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋ ਜ ਵੱਧ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਦੇ ਫਰੇਮ,ਗਿਆਨ, ਚਰਚਾ, ਸਵਾਲ ਹੈ ਉਤਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ partout, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ, ਦੀ ਵਾਰਤਕ, ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁੜੇ.Gost ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਗਵਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਥੇ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ.ਮਿਹਰਬਾਨ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ, ਰੇਤ, ਰੱਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਘਰ ਦੇ, Gost ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

                                     

7.7. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਸੂਰਬੀਰਤਾ. (Epic)

ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਸੂਰਬੀਰਤਾ, ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਵਾਰਤਕ ਕੀਤੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈ.ਤਜਵੀਜ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਪਰਿਚਯ ਵਿੱਚ.ਐਪਿਕ ਹੀਰੋ ਦੇ ਪਰਿਚਯ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਪਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ, ਜ ਲਈ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.ਇਸ ਕਾਲ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਘਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨ:ਪਰਚੀ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੁਸਖ਼ੇ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਭਾਅ ਵਿਚ ਕੀਨੀਆ ਕਰੋ ਜੀ.

                                     

7.8. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਪਰ੍ਮ, ਤੇ ਟੀਲੇ. (Perm, on the mound)

ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਹੀ ਪਰ੍ਮ, ਵੀ, ਦੇ ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ.ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਸਰੂਪ ਤੱਕ ਉਸੇ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ promener, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਠਿਨ ਹੈ ਪਾਠ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸਮਝ ਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ,ਉਹ ਹਨ, ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਪਿਨ, ਉਥੇ ਹਨ.ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕੇ GPS ਦੇ ਪਰ੍ਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ.ਉਸੇ ਹੀ ਗਲੂ ਟੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ ਗਿਆਨ, Ratnavali ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ GML, ਜੇ ਟੀਸੀ ਮਾਰਟਿਨ ਪੁਰਾਣ County ਵਿਚ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋ ਵਾਰਤਕ ਹੈ ਅੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਿਲਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ.ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਰ੍ਮ, ਤੇ ਟੀਲੇ, ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਇਸ ਨੂੰ.

                                     

7.9. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਖੋਜ. (Search)

ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਣੀ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਨ ਦੇ ਲੋਕ ਸਕੌਟਲਡ ਦੇ ਕਪਸ ਬਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ.ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ compra ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਹੀ ਪਾਰਸਲ ਭਾਗ, ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬ ਤੇ ਵਾਰ ਦੀ ਸਭ Anuwat ਵੱਧ.ਇਸੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ,ਦੋਸ਼ ਮੁੱਖ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ,Astor ਉਮਰ,Bhagvat ਪੁਰਾਣ ਤੇ, ਹੋਰ, ਦੋਨੋ Upanishads ਆਦਿ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਹੈ.

                                     

7.10. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਰਾਈਨ. (Opinion)

ਰਾਈਨ, ਮੌਜੂਦ ਵਾਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਹੁਣੇ ਹੀ compra ਰਹਿਣ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਿ ਨਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ.ਨਹੀ, ਇਸ ਦਿਨ ਤੇ, ਜੀਵਨ ਟੈਸਟ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਅ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੇ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ, ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ, ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੇ, ਇੰਦਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜ, ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.ਇਸ ਨਵੇ ਬਣਾਇਆ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ char ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ.ਇਸ neybuta ਨੂੰ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜੇ ਝਲਕਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਈਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਅ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ,ਅਤੇ,ਨੂੰ ਆਦ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ.ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਲਸਿਲੇ ਨਾਲ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਿਚ ਰਸੌਲੀ ਲਈ ਦੋਨੋ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ, ਲਈ ਮਾਰਗ ਦੋਨੋ, ਉਥੇ ਨਹੀ ਹਨ.ਇਸੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਰੋਟੀ ਬਾਈਬਲ ਲਾਈਵ ਕਲਾਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

                                     

7.11. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. Hukamnama

Hukamnama ਕਿਸੇ ਵੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਦੇ ਪਲ ਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.Hukamnama ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੱਕ Gromov ਤੇ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਕ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਤੇ ਸੱਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.Hukamnama ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ Hukamnama ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਬਣਤਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ.

                                     

7.12. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਕਥਾ ਮੁੱਦੇ ਤੇ

ਕਥਾ ਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ legends, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ.ਇਹ ਦੇ, ਕਿਸ ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਘਣ, ਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਪਾਠ.ਗੱਲਬਾਤ ਤੇ ਬਿੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸਹਿਜ, ਅੰਗ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.ਵਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਥਾ, ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ.ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ,ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ, ਆਦਿ, ਰਹਿਣ ਕਿ ਕੀ,ਨਿਰੰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ ਕੇ Prat ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ.

                                     

7.13. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਸਾਰ

ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਵੱਖਰਾ ਲਿਖਿਆ ਕੇ ਪਿਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ.ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ, ਵਿਚ ਲੋਕ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕ ਤੇ monocyte ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ.ਸਾਰ ਕਰਨਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ, ਜ ਨਿਯਮ, ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ.ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ ਤੇ Bebek ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ.

                                     

7.14. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. (The words on the bottom to get to the)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ compra ਤੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦ ਸਾਧੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਖ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਦੇ.ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤੇ ਸੁਖ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਐਲਬਮ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਦੇ.ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕ-ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਦੋ ਵਾਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ, ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਝ, ਹੋਣ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.ਭਾਵ ਮਹਾਨ ਸੰਜਮ, ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਤਲ ਸੱਚ, ਨਿਚੋੜ, ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ.

                                     

7.15. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਬਚ

ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੱਕ ਬਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਕੈਨੇਡਾ.ਖਰਬ ਚ ਬੇਦ, ਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਖੋਜ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ.ਇਸ ਖੋਜ ਵਿਚ, ਪਿਨ ਨਮੂਨੇ, ਦੇ ਨਾਮ acai ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਬਚ.ਬਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ,ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਲਈ ਹਿੱਸਾ.

                                     

7.16. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਜ਼ੁਕ Etihad ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰਲੇਖ. ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰ. (For science)

ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਧਰਮ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ.ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਰਤਾ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਝਲਕਦੇ ਵਿਚ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਧ aveunion ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.ਇਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਇੰਸ, ਹੱਥ ਲਿਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ, ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਰਤਕ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ.ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮਰਦ ਹੈ, ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਤੱਕ ਸੋਚ ਚਾਨਣ ਤੇ ਹੈ.ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਗਮ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ.ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਜਾਣ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਤੱਕ, ਫੈਸਲੇ ਦੂਰ ਨੂੰ ਤੱਕ.

Users also searched:

ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਤੱਤ, ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ, ਪਜਬ, ਆਲਚਨ, ਆਧਨਕ, ਇਤਹਸ, ਚਤਨ, ਮਹਦਰ, ਵਰਕਆਲਚਨਦਮਹਤਵਬਰਚਰਚਕਰਦਹਏਇਸਦਮਪਖਨਸਪਸਟਕਰ, ਦਲਤਚਤਨ, ਢਢਮਲਖਕਸਦਰਚਨਹpoint, ਪਜਬਤਦਇਤਹਸpdf, ਪਰਤਕਭਵਹ, ਸਹਤ, ਚਤਕ, ਆਰਭ, ਮਹਤਵ, ਪਜਬਆਲਚਨਦਆਰਭਅਤਵਕਸ, ਚਰਚ, ਕਰਦ, ਇਸਦ, ਸਪਸਟ, ਦਲਤ, ਰਚਨ, point, ਵਕਸ, ਆਧਨਕਪਜਬਸਤਆਲਚਨਦਮਹਦਰ, ਪਜਬਸਹਤਚਤਕ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਿਛੋਕੜ-ਡਾ:ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ, ਪਛਕੜਡ, ਲਕਧ,

...

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ.

PUNJABI. ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 1850 ਈ. ਤਕ. ਆਪਸ਼ਨ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ. ਆਪਸ਼ਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ. ਸੋਲਵਾਂ ਪਰਚਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ​1960 ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ. UNIVERSITY GRANTS COMMISSION NET BUREAU UGC NET. ਐਮ. ਏ. ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਸਮੈਸਟਰ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ. 2015 16, 2016 17 ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਲਈ. ਸਮੈਸਟਰ ਦੂਜਾ. ਪਰਚਾ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਰਚਾ ਦੂਜਾ ਆਪਸ਼ਨ ਪਹਿਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ. ਆਪਸ਼ਨ ਦੂਜੀ. ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ. New ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਦਾ ਆਰੰਭ ਲਗੱਭਗ 12ਵੀਂ 13ਵੀ: ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ. ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹੀ । ਇਸ ਕਾਵਿ.





ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਤੱਤ.

Sr.No. 25?769 Education Recruitment Board. ਫ਼ਰੀਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ. ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ. ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. 6066 1601453604.pdf DDE KUK. 8. ਵਾਰਤਕ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਧਿਆਪਨ. 9. ਨਾਵਲ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਧਿਆਪਨ. 10. ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਅਧਿਐਨ. 11. ਨਾਟਕ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਧਿਆਪਨ. 12. ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਚਰਚਾ. 13. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਕਾਲ.


PUNJABI CBSE Academic.

ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਮਨ ਲਿਖਿਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ: ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੱਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਿਆਰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ. ਘਟਨਾ ਹੈ । ਸੰਤ. Punjabi. ਏ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚੋਣ. 2 @ 1%, 263 ਅਤੇ 2@ 14 ਸੁਖਨ ਦੇ ਸੂਰਜ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1901 1995, ਸੰਪਾਦਕ ਡਾ. ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ 1901 1995, ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ. Search Result. ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ ਸਦਾ. ਭਗਤ ਨੂੰ. ਫ਼ੀਰੋਜ਼ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼. ਮੈਂ ਪੰਜਾਬੀ. ਮਾਂ ਦਾ ਦਿਲ. ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਕਵਿਤਾ ਭਾਗ. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਭੇਦ ਹਨ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ। ਵਾਰਤਕ ਦਾ. ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣਾ, ਸਮਝਾਉਣਾ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ. PRE PH.D. PUNJABI. D ਪੁਰਾਤਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. 13. ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਾਲ ਦੋ ਲੋਖਕ ਹਨ. A ਗੋਰਖ ਦਮੋਦਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੱਝਾ. A ਅੱਠਵੀਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ C ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ. D ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ. SEAL. 3B. 1 8 21 578.pdf International Journal of Academic Research and. ਪੇਪਰ I: ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪੇਪਰ II ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ. ਪੇਪਰ III ਕੋਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ. i ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ii ਨਾਟਕਕਾਰ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਐਨ. ਪੇਪਰ IV ਕੋਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ: i ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ.





ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.

2013 2014 ਅਤੇ 2014 2015 ਸੈਸ਼ਨ. ਪਰਚਾ ਪਹਿਲਾ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਰਚਾ ਦੂਜਾ. ਆਪਸ਼ਨ ਪਹਿਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ. ਆਪਸ਼ਨ ਦੂਜੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਾਵਿ. ਪਰਚਾ ਤੀਜਾ. ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ. ਪਰਚਾ ਚੌਥਾ. ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ. ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ. ਸਾਹਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ​ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ, ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ, ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮੱਗਰੀ ।. 18 doc 1037578.pdf Khalsa College Amritsar. ਸਮੈਸਟਰ ਪਹਿਲਾ. ਕੋਰ ਕੋਰਸ. ਕੋਰ ਕੋਰਸ Il. ਇਲੈਕਟਿਵ ਕੋਰਸ ll: ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ. ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਆਪਸ਼ਨ ਵਿਚੋਂ ਇਕ. ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ii ਨਾਟਕਕਾਰ ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਐਨ.


Thursday april 03 201412 05 00 pmpunjabi catalogue 2014.pdf.

ਸਰਬਾਂਗੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕਹਿਰੇ ਝੁਕਾਅ ਵੱਲ ਉਲਾਰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੁਚੇਤ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਸਦੀ. ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਪਰੰਪਰਾ, ਸਮਾਜ,. Guru Jambheshwar University of Science & Technology, Hisar GJU. Site Map Accessibility Links. A ਫ਼ੌਂਟ ਆਕਾਰ ਵਧਾਓ A ਆਮ ਫ਼ੌਂਟ A ਫ਼ੌਂਟ ਆਕਾਰ ਘਟਾਓ A High Contrast A Normal Contrast. ਪੰਜਾਬੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਐਪਰ ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘੋਖ ਨਾਲ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸ ਪੂਰਬ ​ਹੜੱਪਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਸਮਾਜਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰੰਭਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ. FACULTY OF LANGUAGES. Answer: ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਰੰਭਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੂਮਿਕਾ.


Untitled Jammu University.

ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਉਦਭਵ ਸਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ. ਮਤ ਇਹ ਰਿਹਾ ਸਬੰਧਿਤ ਕਿੱਸੇ ਜਿਹੜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਲਿੱਪੀ ਬੋਧ ਰੋਮਾਂਟਿਕ. ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉਣਿਆ ਪਿਆ ਹੈ।. ਐਮ. ਏ. ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਸਮੈਸਟਰ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਧਾਰਾ ਆਦਿਕਾਲ. ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ, ਸੂਫੀ ​ਕਾਵਿ, ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ, ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ, ਵਾਰਤਕ, ਨਿੱਕੀ. PDF Mohan Singh Mitter Sain Meet. ਖੁਲੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਆਰੰਭ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਕਿਸ ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ? d ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ c ਇਤਿਹਾਸ. d ਸਮਾਜ. 133, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨਿਆਂ: a ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦੀਵਾਨਾ ਨੇ. B.A. Part I Subject Punjabi Literature Elective.pdf Bela College. ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਮਾਜ, ਧਰਮ, ਦਰਸ਼ਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦਾ ਸਮੀਖਿਆਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ.





Untitled GCW Parade, Jammu.

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 1901 1995. ਸੰਪਾ. ਡਾ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਡਾ. ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ. ੳ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ. ਅ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਅਤੇ. ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਪੰਜਾਬੀ. ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ. ਵਾਰਤਕ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਹੀ ਗਿਣੀਆਂ. ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ. Untitled. ੳ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ. ਕਰੋ। ਸ ਨਾਥਾਂ ਜੋਗੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਕਰੋ। 16. 3. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਉਪਰ ਲੇਖਣ ਪਰੰਪਰਾ ਉਪਰ​. B.A. Punjabi Hons.pdf. ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ. ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ.


Untitled UPSC.

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਰੋਜ ਪੰਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਕਲਾਸ ਟੇਸਟ ਹੋਵੇਗਾ. Week 2, ਪੰਜ ਆਬ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੋ ਨਿਬੰਧਾਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ. Microsoft Word Ph.D. Entrance Test Syllabus and Sample Paper. ਦਾ ਧੁਰਾ ਬਣੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਲਈ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਦੋ ਮੁਖੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਉਸ. ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸ. Blind Sikh Intellectual Prof Kirpal Singh Kasel ਨਾਬੀਨਾ. ਪੇਪਰ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 850 ਤੋਂ 1700 ਤੱਕ. 1. ਆਦਿ ਕਾਲ. 2. ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ. 3. ਨਾਥਾਂ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ. 4. ਨਾਨਕ ਕਾਲ. 5. ਫਰੀਦ ਬਾਣੀ. 6. ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ. 7. ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਮਹੱਤਤਾ. 8.


UGC Net Punjabi Facebook.

ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਰੋਤ ਬਾਲ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ: 1947 ਵਿੱਚ ਜਦ ਭਾਰਤ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਂ ਦਾ. SET 2013. ਸੀਤਲ, ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਾ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਟਿਆਲਾ, 1974. ਸੇਖੋਂ, ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਡਾ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨਵੀਨ ਇਤਿਹਾਸ. ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਲੁਧਿਆਣਾ, 2014. ਕਸੇਲ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੋ. Punjabi. ਰਾਜਪੂਤ ਮੁਗ਼ਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤ ਦਾ ਇਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਟਿਆਲਾ ਇਕ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਮੂਲ ​ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਨਾਮ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਨੂੰ ਰਿਗਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਤੱਕ ਲੱਭਣ ਦੀ.





UZoaiGaYC7 SelfStudys.

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵਿਕਾਸ, ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ, ਨਾਵਲ. ਕਹਾਣੀ ਹਵ ਦਾ ਜੀਵਨ. ਕਵੀਆ ਵਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਾਹਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਔਖੇ ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰ ਤੇ ਟੂਕਾਂ. M.A. PUNJABI. ਤਕ ਦਾ ਸਾਹਿਤ. i ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ. ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਲ ਵੰਡ ਦੇ ਮਸਲੇ. ii ਸਮੁੱਚੇ ਮੱਧਕਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਮੱਧਕਾਲੀ ਚੇਤਨਾ. ਸਿਲੇਬਿ Course Code: PBL.501 audyS Objectives. ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਵੱਲੋਂ, ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਦਰਭ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦਾ 10 ਜਿਲਦਾਂ ਵਿਚ ਸੈੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀਆਂ ਸਮੀਕਰਣਾਂ ਨੂੰ, ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਉੱਤੇ ਵਿਛਾ ਕੇ,. 34. History of Punjabi CCRT. ਰਿਆਸਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਆਰੰਭ ਤੇ ਵਿਕਾਸ. 1947 ਈ. ਮਗਰੋਂ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ ਰੂਪ ਜਿਵੇਂ ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ. ਨਾਟਕ, ਨਿਰੋਲ ਵਾਰਤਕ, ਖੋਜ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਦਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਸਿਤ.


Prospectus Mata Sahib Kaur Girls College, Talwandi Sabo.

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. 850 2017 EIHET. ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ. History of Punjabi Literature. 850 ​2017 A.D. with special reference to Indian culture by. Dr. Tarsem Lal. File No. CCRT SF 3 145 2015. Senior Fellowship for 2013 2014 in the field of Literature, Sub Field. ਪੂਰਵ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ Everything about Punjab. ਵਿਧਾਨ, ਵਾਰ ਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਵੀਰ ਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਤਾ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ. ਵੀਰ ਰਸੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠਗਤ ਅਧਿਐਨ ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ, ਜੰਗਨਾਮਾ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ. ਮੁੱਢਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ. DEPARTMENT OF PUNJABI UNIVERSITY OF DELHI SYLLABUS. ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉਪਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਯਕੀਨਨ ਹੀ ਕੱਢੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ.





ਇਤਿਹਾਸ ਜ਼ਿਲਾ ਸੰਗਰੂਰ, ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ.

1.1 ਨਾਵਲ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ. 1.2 ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ 3.3 ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਦਫ਼ਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ. 3.4 ਪੈਰ੍ਹਾ. Vol 3 issue VIII paper 3 malkiat Sing and Sarabjit Singh1.pdf. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ​ਚ ਖਿੱਲਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ. ਐਮ. ਏ. ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਸਮੈਸਟਰ ਪਹਿਲਾ. ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਰਵ ਨਾKਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਾਲਵੰਡ. ਬਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ. ਪੂਰਵ ਨਾਨਕ ਕਾਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਥ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ. Unit ​IV. Doctor of Philosophy In Punjabi. Punjabi sahit da sarot moolak itihas ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੂਲਕ ਇਤਿਹਾਸ Jaggi, Ratan singh ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ, 1998 Book. Jaggi, Ratan singh, Book. 0 Rating s & 0 Review s. Publication, Patiala, Publication bureau punjabi university, 1998. Description, 308 p. Standard Number. Ma punjabi 1 sem 1 2.pdf Cordia College. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਮੈਟਾ ਅਧਿਐਨ। Unit I ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ. ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਧਾਰਾ ਆਰੰਭ, ਵਿਕਾਸ ਪੜਾਅ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਜਾਬੀ.





ਦਲਿਤ ਚੇਤਨਾ.

JAGTAR DIYAN GAZLAAN VICH LOK CHETNA. ਤਿਮਾਨ ਦਾ ਅਪ੍ਰੈਲ ਜੂਨ 2019, ਅੰਕ ਨਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਉਸ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਚੇਤੰਨਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਭਾਵੁਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈਅਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਕ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰ. ਫੰਡ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਕਾਲੀ ਕਾਬਜ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਚ ਦੇਰੀ ਕਰ ਰਿਹੈ: ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ ਵੀ ਹੱਥ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਰੜੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਨ ਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਛੱਪੜ ਤੋਂ ਗਾਰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਬਦਲਣ ਲਈ 2 ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ 2 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦਕਿ 25 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਮੋਬਾਇਲ.


ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ.

ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਖੋਜ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਡਾ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਿਛੋਕੜ, ਸਾਡੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ,ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਧਿਐਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ. ਡਾ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਧਨਵੰਤ ਕੌਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਐਨ, ਆਰਸੀ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਦਿੱਲੀ। ਸੁਖਪਾਲ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਿਛੋਕੜ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਕਾਦਮੀ, ਦਿੱਲੀ।. ਡਾ: ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਆਜੀਵਨ ਕਾਲ. ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ, ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਰੋਕਾਰ, ਦੀਪਕ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਜਲੰਧਰ, 2010. ਪ੍ਰੇਮ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ​ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ। ਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋਸ਼ੀ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ। ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ ​ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਗ ਦੂਜਾ, ਸੰਪਾਦਕ ਡਾ. Search Result. ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀਆਂ, ਅਖਾਣ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਅਾ ਦਾ ਸਾਙਾ ਗਰੁਪ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆ ਮੰਡੀ ਬਠਿੰਡਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਡੀ. ਗਾਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ੈਨ ਰਵੀ ਸਿੰਘ ਦੇ. SYLLABI Examinations, 2012. ਏ.ਐਸ Home ਡਾ. ਦਰਿਆ ਦੀ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਇਹਨਾਂ ਸਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉੱਘੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ.





ਜੰਗਨਾਮਾ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ.

ਜਬਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸਬਰ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ. ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਮਾਜ, ਧਰਮ, ਦਰਸ਼ਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ​ਓ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦ, ਸ਼ਲੋਕ, ਕਾਫੀ, ਬਾਰਹਮਾਹ, ਵਾਰ, ਕਿੱਸਾ, ਜੰਗਨਾਮਾ. ਸੀਹਰਫ਼ੀ. ਅ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ.


ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਆਦਿ ਕਾਲ.

ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ. ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ Cisco ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ:ਮੁਢ ਤੇ ਵਿਕਾਸ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ. ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ. ਲੀਹਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿੱਤ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪਰਿਚਿਤ ਸਨ ਧਰਮ ਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਉੱਤੇ ਟੀਕਾ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕ ਰਚਨਾ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਘਰੋਗੀ ਪਿਆਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।.


ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚਿੰਤਕ.

Sr.No. 25?769 Education Recruitment Board. ਮੇਰੀ ਹੈੱਡਸ਼ਿਪ ਦੀ ਟਰਮ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਗਏ,ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ,ਲੋਕਧਾਰਾ,ਸਭਿਆਚਾਰ,ਆਲੋਚਨਾ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੇਣ,1997. ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ. CamScanner 05 02 2020 09.28.03. Balraj Sahni ਬਲਰਾਜ ਸਾਹਨੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਦਾਕਾਰ ਹੋ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਉਹ ਗੁਰਬਖ਼ਸ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ, ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਤੇ ਪ੍ਰੋ.





ਜੰਗਨਾਮਾ ਸਿੰਘਾਂ ਤੇ ਫਿਰੰਗੀਆਂ ਕਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ.

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ:ਮੁਢ ਤੇ ਵਿਕਾਸ. ਡਾ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੰਗਨਾਮੇ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਸੀ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਦੇ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪਰਿਚਯ ਦਿੰਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ੧੭ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ. ਜੰਗਨਾਮਾ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ. Microsoft Word 1 6 21.1 International Journal of Academic. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ​ਕਿਹੜੇ. ਕਾਲ ਖੰਡ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ. ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਵਾਰ ਅਤੇ ਜੰਗਨਾਮੇ ਵਿਚ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਕਰੋ। ਪੰਜਾਬੀ. ਜੰਗਨਾਮਾ ਸਿੰਘਾਂ ਤੇ ਫਰੰਗੀਆਂ. Sr.No. 25?769 Education Recruitment Board. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਾਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਨਜਾਬਤ, ਪੀਰ ਮੁਹੰਮਦ. ਪੰਜਾਬੀ ਜੰਗਨਾਮੇ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ, ਮਟਕ. ਵਿਹਾਰਕ ਅਧਿਐਨ. Until ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ. ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਜਨਮਸਾਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮਸਾਖੀ, ਆਦਿ ਸਾਖੀਆਂ,.


ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਾਲ ਵੰਡ.

ਡਾ. ਦੀਵਾਨਾ ਦੀ ਸਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ. ਕਾਵਿ ਰੂਪ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਸਰੂਪ, ਤੱਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੇ ਰੂਪਾਕਾਰਕ. ਅਧਿਐਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਾਵਿ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਸਿਧਾਂਤ. ਰਸ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿਚ ਕਾਲ ਵੰਡ ਦੇ ਆਧਾਰ. ਪੰਜਾਬੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ. UNIVERSITY CENTRE FOR DISTANCE LEARNING CHAUDHARY. ਸਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਕਣਗੇ। ਵਿਭਿੰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਨਵੀ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਨੇਮਾਵਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ: ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ​। 7. ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀ ਸੰਕਲਪਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ. ਗਲਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਸਮੈਸਟਰ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ 2013 201 Punjabi. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ੳ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਖ. ਅ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਾਲ ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਣ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਫੁੱਲ, ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਸਰੂਪ, ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, 1988.


ਪਰਚਾਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ.

Bhai Gurdas Group of Institutions, Sangrur, Punjab. ਮੈਂ ਵੇਲ ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 2013 ਹੋਇਆਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਆਇ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਮਰਦ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਾ ਹੈ। ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਪੜਾਅ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ.





ਸਿਦਕ ਦਾ ਅਰਥ.

Gobinder Singh ਮਹੰਤ ਕਲਿਆਨ ਦਾਸ ਵੈਦ ਜੀ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਗੌਰਮਿੰਟ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਮੰਗੂਪੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੋਰਿਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵੇ ਭਾਈ ਆਰੇ ਵਾਲਿਆਂ ਚੀਰ ਨਾ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਮਨੀਲਾ ਪੁੱਜਿਆ, ਤਾਂ ਬੀਬੀ ਗੁਲਾਬ ਕੌਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਮਨੀਲਾ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਤੇ ਉਘੇ ਗ਼ਦਰੀ ਰਾਮ ਸ਼ਰਨ ਦਾਸ ਤਲਵਾੜ ਕਪੂਰਥਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬੀਬੀ ਸੱਤਿਆਵਤੀ. ਸਿਦਕ meaning in punjabi. Chapters ATAM MARG FEB PUNJABI. ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਦੋਹਾਂ ਗਰੰਥਾਂ ਦੀ ਜੋ ਇਕ ਬੀੜ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਉਹ ਬੀੜ ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ ਸੁਰਗਵਾਸੀ ਰਾਜਾ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ. ਸੇਠੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਭੱਲਾ ਖੱਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਈਸ਼ਰ ਦਾਸ ਦੇ ਘਰ. 1551 ਈ:.


ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ.

L 1 4.pmd. ਲੋਕ ਸਾਹਿੱਤ ਦੇ ਜ਼ਰੁਰੀ ਪੱਖ ਜਾਂ ਲੱਛਣ ਕਿਹੜੇ ​ਕਿਹੜੇ ਹਨ? ਇਸ ਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਤਕ ਮੂੰਹ ਦਰ​ ਮੁੰਹ ਜ਼ਬਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ 1 ਲੋਕਯਾਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿੱਤ, ਸਫ਼ਾ 139 ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾ ਤੇ ਵਿਹਾਰਕ. ਅਰਥ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. Microsoft Word BA Hons. CBCS Kurukshetra University. ਥਿੰਦ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਲੋਕਯਾਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚੋਣਵੇਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਾਵਿ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਰਚਨਾ ਪਾਠ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਮਝ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵਾਕਿਫ਼ ਹੋਣਗੇ।.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →